Сентябрь 1983г. Белый Корабль опускается над Сан Николасом. Якорь глубоко уходит в грунт. Здесь надлежит прославиться Пречистой. Отсюда Голос Марии услышат на миллионы миль вокруг.

Престолом Откровения избрана Глэдис де Мотта — 45-летняя женщина с нежным раненным сердцем. Ковчегом Откровения — ее небольшой двухкомнатный домишко с низкой красной черепичной крышей в рабочем квартале города Сан Николас с числом жителей полтораста тысяч. Хромые перекошенные рабочие лачуги на берегу реки Парана.

Дом Глэдис в 150 м от русла гигантской реки в несколько километров шириной. А неподалеку от Сан Николаса ее устье, самое большое в мире: 250 километров! Рой островов, архипелагов... Водное пространство, состоящее из тысяч рек и ручейков. Сан Николас де лос Арройс — Святой Николай на протоках — полное название города. Этим протокам предстоит стать струями, прорывающимися в новую вселенную, фонтанирующую лучами благодати. Здесь Пречистая установит свой Живоносный Источник. И пречистая река Парана, питающая водная артерия Аргентины, как библейские Тигр и Евфрат, потечет в реки райские.

Повторяется картина Назарета. Вновь избирается скромный город, ничего не значащая Галилея — Аргентина. Страна, не славная ни боговидцами, ни пророками, ни старцами, ни святыми, ни учителями. И Глэдис де Мотта далека от богословия и веры. Обычная женщина, мать двоих детей.

Муж ее работает на сталелитейном комплексе, а Глэдис воспитывает дочерей. Зрение у нее повреждено с детства. Телесные немощи. Образование четыре класса. Глэдис и писать-то как следует не может. За свою жизнь не написала ни одного письма! А Пречистая призовет ее к великой миссии и побудит ежедневно вести дневник.

Божия Матерь избирает немощных и немудрых мира сего, чтобы посрамить сильных и мудрых. Глэдис остается уповать на веру.

Как и в Фатиме, вначале ей явился ангел: проложил дорогу для Откровения Божией Матери. При виде его ноги у Глэдис отнялись, и из глаз полились слезы раскаяния в грехах...

Девятилетний мальчик в белых одеждах научил ее читать Розарий, сказав, что Глэдис предстоят большие немощи. Пусть препоручит домашние заботы своей родственнице. Ей предстоит важная миссия для всего человечества...

— Мне, полуграмотной домохозяйке? — сетует Глэдис.

— Не теряй веры и надежды, — говорит ангел и исчезает навсегда. Отныне с нею будет беседовать Пречистая.

Накануне одного из первых явлений у Глэдис острый сердечный приступ. Она готова к смерти, но в больницу не ложится: “Пречистая исцелит меня”.

От явления ангела Глэдис чувствует себя помещенной в иной мир. Она вошла в новую вселенную. Над ней производится особая работа. Откровения, тексты, видения — как бы внешний фон, тяжелый труд, крест. Совершается нечто более важное: меняется ее тело. Одно за другим следуют важнейшие прозрения.

...Порой Божия Матерь открывается в тонком плане. Иногда диктует текст. Ее присутствие становится непрестанным.

Глэдис увидела Христа! Нет, нет, она не увидела Господа телесным зрением. Но Божия Матерь показала ей, как прекрасен Господь, дала дивное вожделение Его близости. Впервые она произнесла “Возлюбленный” — о Господе. Каждый день даровал ей скорбь, но сопутствующие радости сто крат превосходили страдания.

Не прошло и полугода после начала Откровений, как прежняя жизнь казалась в далеком отчужденном прошлом, Пречистая просит ежедневно возобновлять завет с Ней и приносить себя в жертву. Она ведет Глэдис на тайную Гору, которую впоследствии открывает как Лобное Место, страшную долину черепов и костей казненных преступников: здесь был распят Господь, и здесь поныне страждет Он за грехи наши — надмирно.

— Я не очищена, Мария. Меня терзают низменные страсти. Я не смею поднять глаза и созерцать Твой светлый Лик... — шепчет Глэдис в таинственный час Ее явления, когда Сан Николас спит. Пречистая в ответ изливает Свою дивную любовь, и Глэдис как бы поднимается от земли.

Что по сравнению с Ее Любовью похоть, блуд и страсти человеческие?..

*

Откровение — это час великого избрания, когда Господь касается тебя царским жезлом. Достаточно одного подобного легкого прикосновения, чтобы навсегда изменить удел души, чтобы кровь потекла в противоположном направлении.

*

Она чувствует себя немощной и полумертвой, но страсти уходят, и тело перерождается. Новая Любовь втекает в нее, и ей кажется, что откровение продолжается после ухода Пречистой, или точнее, когда заканчивается откровение, начинается, быть может, еще более важная для нее, и с ней ангельская работа. Таково чудо непрестанного присутствия Божия!

...Следуют тревожные звонки от родственников: “Что стало с нашей Глэдис? Она оставила семью, не замечает мужа, неделями не выходит на улицу... Не заболела ли головой? Не одержима ли дьяволом?” — Не отвечает на вопросы, упорно молчит. Но глаза ее лучатся мягким светом. Родственник, приехавший издалека навестить ее, покидает Сан Николас успокоенным.

После появления Ангела Пречистая открылась с крупными четками в руках. Глэдис сразу узнала Пресвятую Деву: голубое платье и Богомладенец на руках. Она решила никому не говорить о явлении. Могла ли она подумать, что ее духовник отец Перес вскоре назовет это первое сокровенное явление “Днем великого Триумфа Божией Матери”!

На простом листке школьной бумаги в клеточку дрожащей рукой полуграмотная подслеповатая Глэдис пишет:

“Я увидела Ее и спросила, чего Она желает от меня. Образ Непорочной исчез, и на ее месте появилась маленькая часовня”.

Пресвятая Дева ответила без слов: часовня — знак Ее присутствия. Храм — знак собирания душ, святилище — место присутствия праведных усопших душ среди живых, живой алтарь, передвижная Скиния.

Она желает видеть часовни — повсеместно, храмы — на местах Ее Престолов, святилища — повсюду, где особая нужда в помощи святых...

*

Полагая Глэдис достаточно укрепленной и подготовленной, Пречистая при шестом Своем явлении диктует ей первое Послание.

Аргентинка смущена. Руки ее дрожат. Не отрывая взора от Пречистой, Глэдис вслепую шарит рукой по столу, открывает ящичек, вынимает плохо оточенный карандаш и записывает:

(13 октября 1983г.)

Таковы первые слова Пречистой, полные таинственных намеков и предзнаменований.

(8 ноября).

Некогда Господь искал укрытия среди палаток иудейских. Отныне новые малые часовни станут обителью Пречистой. Старые храмы не предназначены более быть обителью Живого Бога.

...Три дня над Сан Николасом лучится Свет в форме треугольника. На его вершине стоят два архистратига в синем и указуют перстами на место, где надлежит поставить основание нового Храма. Сильный луч Света падает на землю в избранном свыше месте и исчезает глубоко в тверди.

Вселенная Марии просияет над Сан Николасом! Солнце солнц встанет над преображенной Аргентиной.

24 мая 1984г Глэдис слышит:

О каком храме говорит Божия Матерь? Об архитектурной постройке? О храме сердца?

Новый Храм — стеклянная постройка на легких металлических каркасах — прообраз собирания душ, Храма духовного, Мистического Тела Иисуса.

Мария несет новую вселенную света, радости. В прошлое уходят мрачные каноны Страшного Суда, вечных мук, апокалиптических бедствий, безутешных скорбей и наказаний. Лето Господне благоприятное! Человечеству дана последняя возможность для спасения.

25 сентября 1984г. — светлое Послание для немощных:

После одного из первых откровений, когда Пречистая удалилась, Глэдис видела, как луч света упал на ночной Сан Николас. Мерцающие огоньки проницали устье реки. Тварь прозябшая и рыбы подводные пришли в движение, точно благословились сладостным Посланием Марии. Проснулись рыбаки, ночующие в лодках. Им пели ангельские голоса.

— Вы — верные Мои... — плыло над Аргентиной, и ее уже слышали миллионы тех, кто полгода спустя придут к новому Храму — месту ее явлений.

Ноябрь 1984г. знаменует скорби. Тонкое тело врачуется немощами. У Глэдис на ногах образуются кровоточащие стигматы. В Страстную Пятницу она переживает несение креста. На плече кровавый след. Рана временами открывается, но без истечения крови. Три дня в постели...

Глэдис уже ничего не может писать. Ее руку почти парализовало, а глаза ослепли. Всего несколько сантиметров отделяют лицо от листка бумаги, так низко ей приходится наклоняться, чтобы разобрать собственный почерк.

Мария обещает уврачевать ей зрение, вернуть здоровье и силы, но уже в новом порядке, для Новой земли и Нового неба.

Семья и родственник в полном отчаянии. Глэдис точно воды набрала в рот или дала монашеский обет молчания. Ни с кем не говорит, лежит, немощная, и точно ангел с ней: глаза обращены куда-то ввысь.

Ночью Глэдис встает на молитву и — о чудо! — ей кажется, Пречистая ее слышит! У нее отверзается слух. Нет, она не видит Божию Матерь, но невыразимые на человеческом языке прошения ее сердца доходят до слуха Божия. Как бы открылся канал между ее сердцем и Сердцем Непорочной. Трудно. Но Божия Матерь с ней. Глэдис плачет, плачет, плачет...

Открываясь, Пречистая изливает на нее Любовь, и Глэдис умиленно смотрит на Непорочную Матерь, удочеряясь Ей, вверяя свое сердце. Любящая Мать — и ответный сыновий завет человечества...

Пречистая благословляет пост.

По благословению Божией Матери он переживается удивительно легко. Глэдис почти ничего не ест. Сорок великопостных дней она проводит на хлебе и воде. При этом — чудо! — не худеет ни на грамм. Мария утончает духовную плоть боговидицы.

— Дух Святой питает тебя. — Говорит Приснодева. Пречистая питает ее светом ангельским, и телесный состав становится иным, нетварным, пригодным для восприятия Света...

Крещение пророка — Десницей Вышнего.

— Пречистая, я совсем неграмотная, неученая! Как мне записывать Божественные откровения? — повторяла Глэдис со слезами, перед лицом сил ангельских, подобно косноязычному Моисею перед Яхве. — Разве могу я исполнить миссию, для которой Ты меня готовишь?..

Божия Матерь в ответ развернула Небесную Книгу. Священное Писание на Ее руках предстало в образе Белых Светоносных свитков. Глэдис, напрягая зрение, различила светящиеся буквы: “Экклезиаст, 3:5”.

Пречистая указывала на места Священного Писания, которые Ее дочери отныне надлежит читать и усваивать! Мать Откровения предстала как добрая Наставница.

С тех пор, едва ли не с каждым явлением, а их уже тысячи, Пресвятая Дева в подтверждение истинности Откровения приводила слова Писания. Глэдис бралась за Библию и в священном трепете усваивала отрывки из Притч Соломоновых, поздних пророков. Сама Пречистая читала Библию с ней вместе!

Глэдис казалось: у нее открылось особое зрение и разум ее прояснился. Неизъяснимые глубины являлись со страниц исторических наставительных древних книг. Сама Божия Матерь открывала ей тайны, запечатанные в текстах.

Словами Иезекииля Премудрость Божия благословила вестницу. Божия Матерь указала ей на 2-ую главу книги великого пророка — как бы священный ритуал посвящения в благовестники. Огненные серафимы несут раскаленные угли в щипцах. Пророк заглатывает Белый Свиток. (“Открой уста твои и съешь, что Я дам тебе. И увидел я, и вот рука простерта ко мне, и вот в ней — книжный свиток” (Иез.2:8-9).

Пречистая ищет претворения Священного Писания в нас. Света, ставшего Плотью. Свет, ставший Словом, должен воплотиться; свиток быть заглотанным.

“И Он развернул его передо мною, и вот свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: “Плач, и стон, и горе” (Иез. 2:10).

Что означают Ее слова?

“И эти сыны с огрубелым лицом, и жестоким сердцем, — к ним Я посылаю Тебя. И ты скажешь им: так говорит Господь Бог! Будут ли они слушать или не будут, ибо они мятежный дом, но пусть знают, что был пророк среди них” (Иез.2:4-5).

Глэдис закрыла Священное Писание. Неужели к ней обращены эти слова? Мятежный дом — ее отчизна Аргентина?

“А ты, сын человеческий, не бойся их, и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов, — не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они — мятежный дом. И говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы” (Иез.2:6-7).

Глэдис еще многого не понимала, но чувствовала, как силы втекают в нее после чтения Священного Писания. Повсюду на его страницах ей чудился голос Божией Матери. Это Она, Царица, послала Ангела к пророку Иезекиилю! Она благословила Исаию. Она несла дары царю Соломону! Она строила Иерусалимский храм!..

Ей предстоит проповедывать в миру, среди сынов мятежного дома. Ей предстоит большая брань. Вестница Саваофова посылается на Крест. Мятежники упрямы, они едва ли будут Ее слушать...

*

Пророк и псалмопевец Нового Завета, Ефрем Сирин, видел в духе нечто подобное — райское светоносное древо предстало его духовному взору, и ветви как бы вошли в него.

После “крещенского” пророческого Откровения Глэдис стала чаще получать Послания.

Первое из них: 19 октября 1983 г.:

Пречистая указывает на причину восстания: неправедность, завет с дьяволом. Обличенная Светом тьма становится агрессивной. Грабители застигнуты врасплох. Луч фонарика высвечивает их темные намерения, застает на месте преступления. Их алиби рассыпались, придется держать ответ на Страшном Суде...

Разделение человечества на сынов Божиих и нечестивых проводится уже с первых Откровений. Восстанут нечестивые и неправедные, а сыны Божии (кроткие) воспримут, присягнут.

Близкие к Престолу Откровения проходят тяжелую брань. С каким грехом? Односложно: с грехом саможалостливости. Монах должен стать сильным, духовно сильным, не жалеющим себя.

Саможалостливость препятствует восхождению, ставит перед непроходимым препятствием. Далее не продвинуться ни на йоту к Горе Голгофской.

Надлежит распять себя, возненавидеть себя, умереть миру.

Любовь к себе и есть дух мира. Саможалостливость вызвана обманчивой мыслью, будто окружен врагами. Кругом только бьют. Ты сам себя родил, сам себя и похоронишь. Ты излучаешь нежность на себя, святой нарцисс, смотрящийся в лужу. Ты — олицетворенная забота о себе.

Под подобный змеиный шепот созидаются содомские вселенные, и демоны сексуальных извращений, от которых со слезами отворачиваются ангелы.

Монах — сильный, презирающий грехи. Для сколь многих саможалостливость стала основным препятствием, задержавшим их на многие годы, а порой бывшая причиной духовной деградации.

...Не жалей себя, возлюбленный. Пожалей Христа и Божию Матерь, пожалей ближних. Раскрой сердце Господу и миру!

*

Глэдис не была ни саможалостлива, ни эгоистична. Родители воспитывали ее в добрых католических традициях. С детства она читала Розарий, хотя не имела сильной веры, но отличалась благочестивым нравом и добрым характером.

И вдруг суровый Ангел открылся ей в ночи и начал исповедывать, раскрывая один за другим грехи.

— Да! — склонила главу Глэдис.

И Ангел Малого Суда дал знак. Принесли Черную книгу, и Глэдис с ужасом выслушала грехи: неверие, малодушие, сомнение, жестокосердие, неведение Христа, равнодушие к страданию ближнего...

Глэдис увидела Господа Распятым и бросилась ниц перед Ним...

Придя в себя, она увидела Марию. Пречистая протягивала ей букет благоуханных роз:

Глэдис предоставила миру дневниковые записи, где подробно описаны явления и ее беседы с Пречистой. Но никому не открыты другие ее дневники. Ангел благословил ее ежедневно вести запись грехов — исповедальную тетрадку. И Глэдис после ночной молитвы, всматриваясь в глубину своего подсознания, обнаруживала тьмы пороков, в ней заложенных. И с умиленными слезами покаяния исповедовала Господу.

Каждый день начинай с молитвы, с посвящения, с покаяния, как если бы родилась заново. Посмотри, какое великое множество грехов в тебе. Рои демонские обитают во внутреннем твоем, душа твоя соделалась бездной, несчастная Моя! Как ты больна, где ж твоя совесть, где твой страх? И в чем твоя любовь ко Мне?

Молитесь. Необходимо быть в состоянии непрестанной молитвы, возносить молитву ко Господу...

*

Отсутствие молитвенного состояния — грех для инока, ставшего на Ее путь. Достаточно полчаса “невинно” провести без молитвы, как подступают рои помыслов, и побеждает дьявол.

Молитва производится не словами, а сердечным трепетом, самим образом свидетельства. Работа Господу и есть совершенная молитва. Созерцание Престолов Троицы: видение в невидимом. Творение заповедей, живая молитва, уничижение, покаяние, умиленный Свет, восхищение, сопребывание, сорастворение, соединение природ, кровей, сочетавание в Браке, молитвенная радость...

Но наступает час, когда благодать как бы частично иссякает. Тогда надлежит приложить усилия к возобновлению тока благодатного. Стоит только пропустить момент, как состояние роковым образом меняется. Приступает дьявол, входит черная туча, и наступает временное одержание (пока Господь по любви Своей не приблизится и не рассеет мрак).

Сильнейшее ограждение от стрел дьявольских — войти в непрерывную медитацию-молитву. “Вознесем молитву Господу...”— в течение дня повторять каждые несколько минут, перед духовным взором представляя Церковь, ближних и весь мир. Достаточно одной короткой, сильной молитвы, творимой медитативно-созерцательно.

*

28 мая 1983г.:

30 мая:

1 октября:

— Как молиться? — спрашивает Глэдис.

Молитва — заглотанный свиток, заговорившая в сердце твоем скрижаль. Голос Господень, озвученный и оглашенный в храме сердца. Благословенна молитва, творимая без внешних усилий. Это и означает затворить ум с чинами ангельскими в Иерусалиме Горнем.

Молитва возносящая и оградительная... Ее защитная сторона не менее важна, чем восхищающая ум, и тесно с нею связана. Если не оградить себя молитвой, нагрянут рои демонов, отнимут пост и последуют тягчайшие искушения.

Так наставляла Божия Матерь Глэдис. Так наставляла Она всех вестников Своих, ибо Престолы Откровения лишь малые филиалы Горницы Иерусалимской, где Пречистая премирно наставляет Своих учеников. И Откровение — не что иное, как весть от ангела о наставлениях Премудрости Божией на Небесах и на земле.

Царство Твое да приидет, Имя Твое да святится тем, что воля Твоя, царствующая на Небесах, приходит и на земле.

Сегодня Господню молитву творит в наших сердцах Мария. Поэтому и ограничивает Она триптихом Господней, Богородичной и Славной молитвы большинство Меджугорских правил. А когда ясновидцы Боснии-Герцеговины молятся пред Ней, Она исключает “Радуйся, Мария!”: достаточно “Отче наш” и “Слава... “Отче наш” как полнота, Евангелие в миниатюре. “Слава” — как триумф и утверждение оглашаемого Господней молитвой.

И — “Отче наш”! Как чудно это наш! — молитва, возглашаемая от лица новых чад, сыновей, детей, сирот.

— Прости меня, грешного,— произносит инок в затворе.

“Отче наш” — молитва сорастворенных, сочетанных узами агапы.

“Неокормленные и любимые дети Мои”... “Я не так недоступен... Пусть протянут руки и обретут Меня”... (Откровение Иисуса).

*

Мария пришла в Сан Николас сделать его Новым Иерусалимом.

Она свидетельствует: Иерусалим будет огромным городом, населенным множеством людей...

 (Библейская ссылка на Захарию, 2:5).

“Ибо так говорит Господь Саваоф: для славы Он послал Меня к народам, грабившим вас; ибо касающийся вас касается зеницы ока Его. И вот Я подниму руку Мою на них, и они сделаются добычею рабов своих, и тогда узнаете, что Господь Саваоф послал Меня...” (Зах. 2:8-9).

*

Глэдис вчитывается в страницы Писаний, указанные Пресвятой Девой Марией. Слова как бы проникают в нее, откладываются в высшем разуме.

Глэдис много страдает. В минуту безутешной скорби она слышит утешительные слова Господни: “Я с тобой, дитя Мое”.

...Три дня Глэдис не встает. Сознание отключено. Вышние силы пришли за ней...

“Скорбь, скорбь, скорбь по всей земле...”, — слышит она сетование ангелов. И видит художника с отрезанным ухом. Лицо заплыло в крови... и в открытой ране — распятый Господь...

— Кто это — Ван Гог? Аутсайдер из Манхеттена, перебивающийся портретами уличных прохожих?..

...Огромная комната 70x20 метров. В тускло-зеленом свете бледные лица наркоманов. Несчастные жертвы Дракона спят... Целые улицы, политые развратом. Грязная кровь, блуд, алкоголь... ругань... Ангел показывает Глэдис чудищ, сидящих в грешниках. Из животов, голов, чрев, шей выползают змеи, жабы, безобразные мутанты неизвестных форм с оскаленными пастями. Они пожирают внутренности человека. Воздух заполнен ядовитыми миазмами. Земля дышит как отравленная гора, готовая вот-вот обрушиться. Демон в виде гигантского упыря с безобразной пилой в руках подтачивает древо — Древо Жизни. Осталось несколько движений пилы, и ствол рухнет...

Дальше ангел повел Глэдис по оазисам скорбей... У нее отнялось сердце: не в силах слышать крики безутешно терзаемых.

И восхитил ее ангел в горний мир, на гору Света. К ней вели несколько маленьких храмов. Первый назывался Святилищем Скорбей. Сонмы сил небесных оплакивали человеческие грехи.

Второй, чуть выше ее расположенный, — Камера прозрений, где чины небесные (специально для того определенные) подавали незаметные прозрения грешникам и осуществляли работу по постепенному расторжению завета с сатаной.

“Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и Слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого” (1-ое Ин.2:14).

Каждая из строк Послания от Иоанна — триумф, венец и Слава.

Где те отцы, что познали Безначального? Обойдешь все храмы мира, и найдется маленькое стадо, горстка. Где те юноши, что сильны, как мужи апостольские? Расслабленность, томление, саможаление, самооправдание. Съеденность лукавым. Продырявленные, на все четыре стороны света зияющие... В ком Слово Божие пребывает, если даже боговидца разрывают страсти? И кто победил лукавого, достиг вершины духовного пути, горы Голгофской, распял в себе врага? Что же, Евангелия адресованы лишь великим старцам, им лишь заглатывать белые свитки?

Но Господь пришел во спасение всех! Мария начертает предваряющее Евангелие Славы. Она говорит для не познавших Бога и для слабых. Для тех, кто опасается войти, переступить порог, десятилетиями топчется у входа. Для одержимых, для оступившихся.

Господь посещал лепрозорийных, больных. Кровоточащих, сифилитиков, стыдящихся подойти к Нему... Всех жалел, а тех, кто каялся, миловал и прощал. Так и Пречистая.

Сонмы окровавленных уродцев встанут из мест заточения и позора и ринутся к Ней. К ним адресованы Ее слова:

*

— Мария, научи меня жить во Христе и со Христом...

Усладись глаголом златоустым. Упокойся на молитве. Начни брань с помыслами. Враг отступит, и Господь укрепит, если увидит ревностное желание святости и ненависть ко греху. Не впускай помыслов — с этого начни. Держи строгий пост. Возноси молитву о ближних. Кайся за врагов. Молись об оскорбляющих Христа и Божию Матерь. Возлюби отцов, ибо они познали Безначального (истинный отец, евангельский — познавший Любовь Господа и возлюбивший чад Его Любовью...).

Молитва — затвор мысленный, келья вечная до последних дней. Покаяние — образ жизни, живительные воды, хлеб насущный. Искупление — крест, носимый во прощение грехов, свидетельство в миру.

Многих гонит из мира гордость и слабость. Такие не стяжают венец. Надо сподобиться отойти от мира и страстей.

Без молитвы искупление вырождается в бессмысленную жертву. Без покаяния молитва превращается в механическое бормотание, не нужное ни Богу, ни дьяволу...

Так и живи, дитя Мое. Соедини сердце со Господом и затвори ум в Иерусалиме горнем. Последнее время (1-ое Ин.2:18).

*

Однажды Глэдис видела радугу, мост, идущий от Ее Сердца к Небу... А где-то в последней глубине — отверстое око херувимское отраженно (как Небо видит нас) созерцает мирный, огражденный Пресвятой Девой Новый Иерусалим, славный навеки.

“Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь. И прибегнут к Господу многие народы в тот день и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе. Тогда Господь возьмет во владение Иуду, Свой удел на святой земле, и снова изберет Иерусалим” (Зах.2:10-12).

“Да молчит всякая плоть перед лицем Господа!”(Зах.2:13) — подслеповатыми глазами читает Глэдис и входит в медитацию...

*

Зрение Глэдис ухудшается. Она почти совсем ослепла. Убирает по дому, ухаживает за детьми, готовит мужу и стирает. По воскресеньям посещает храм и причащается.

Растет переживание греховности. Физическое зрение ослабело, духовное — предельно обострилось. Глэдис на грани отчаяния. Она и не подозревала, какие бездны греха в ней. Ее одержат помыслы — кощунственные, хульные. С ней говорит Пречистая — но и не отпускает враг. Божия Матерь хочет видеть ее сильной, для чего воздвигла брань и попустила искушения от лукавого.

Переживание недостоинства не дает ей покоя. Царица обещала заменить ей душу. Соединить ее сердце с Cердцем Господа.

Еще несколько месяцев назад Глэдис имела самое смутное представление о молитве, боялась крестного пути. Изредка читала Розарий, не особенно вдаваясь в смысл пятнадцати небесных Таинств. Теперь не представляла себя без молитвы. Не оградит себя Розарием от вражих стрел — избивает враг. Лежит еле живая, прозревает на грехи и просит Божию Матерь о милости. С четками не расстается...

— Ты жаждешь Моего присутствия, дитя Мое? — говорит Пречистая в ночной молитве Глэдис. — Не печалься ослаблением зрения. Я напишу Послания в твоем сердце. Ты вспомнишь их наутро и продиктуешь человеку, которого Я приведу к тебе...

КОВЧЕГ СПАСЕНИЯ

Посланий Глэдис — около двух тысяч к февралю 1990г. Их основной смысл: Всевышний Бог ищет возобновить завет со Своим народом через Марию. Божия Матерь — эсхатологический Ковчег завета (согласно Священному Писанию). В 11 и 12 главах Апокалипсиса Мария последовательно открывается как Ковчег завета и тотчас как Жена Облеченная в Солнце, Царица Царствующая, вступающая в противодействие с Красным Драконом. "И отверзся храм Божий на земле, и явился Ковчег Его в Храме Его" (Отк. 11:19).

Неоднократно Фатимская Царица Святого Розария (ипостась, в какой предстает Она Глэдис) повторяет слова о Своей апокалиптической миссии. О том же говорит Господь:

...Корабль. Ковчег, плывущий по волнам мирским... Как это близко к нашему российскому: “Открыты двери горнего Ковчега! Войдите, верные!”

Великие тайны. Мария — Ковчег. Сердце — ковчежец. Ковчежец-царские врата, ковчежец-храм премирный. Святилище.

Святая святых, Тайная тайных. Памятование Господа в истинном духе.

О каком Ковчеге говорит Господь? О Моисеевом, о Ноевом?

Ноев Ковчег — корабль. И Мария — Белый Корабль, плывущий к гавани вечности и бросающий якорь на Престолах Откровений. С точки зрения вечности — кратковременные остановки.

Мария — последний эсхатологический Ковчег. Дверь, в которую надлежит войти. Покров, который стяжать. Печати — обрести на челе.

Вселенная — Ковчег. Тайны вхождения могут решить лишь ангелы для призванных, хотя Слову Божию надлежит быть проповедану по всему лицу земли.

Мария также Ковчег Моисея, сердечная скрижаль, где в Святая Святых запечатлен Образ Господа, где начертана тайна, которая проявится впоследствии. Божия Матерь — Ковчег Славы Господней.

О Себе Она говорит в Сан Николасе еще и как о Якоре. Здесь, на Престолах Откровения, Она бросает якорь, чтобы Ее Корабль обосновался надолго, хранимый от ветров и волн. Она станет устойчивым Якорем на этом месте, изобильно облучаемом океаническими потоками Света. Она примет много душ на Свой Корабль-Скинию и поведет их в Царство.

12 октября 1984г. Глэдис пишет в своем дневнике: “Я вижу корабль, и сбоку от него рыбу. Хлеб и голубой якорь”. Пречистая поясняет через несколько дней:

Великие знамения! Новые образы Вселенского Храма, Ковчега и Якоря — символ приземлившейся Небесной Скинии завета.

Знаменитый писатель, чадо Пречистой, Рене Лорентен пишет: “Мария сравнивает Свое пришествие на берега Параны с входом судна в док. Прекрасный символ Церкви и Марии, ибо Она — Церковь” (Rene Laurentin. An Appeal from Mary in Argentina. Milford, Ohio, 1990, p.63).

Через несколько недель c начала явлений Глэдис открывается Иисус.

— Примите достоверный Образ Господа, — просит Пречистая над небом Аргентины.

“Я около Моего Ковчега, — говорит Спаситель (рядом с Божией Матерью). — Блажен предавший себя Богу”.

Мария благовествует о Господе. Господь благовествует о Марии в школе Премудрости, любви и жертвы:

Глэдис начинает понимать: Кричащая от мук Рождения Жена Апокалипсиса — это Ее Небесная Мать, Мария. Но физические боли при родах не относятся к Рождеству Господа — это Ее боли о новом человечестве!

“Мое Сердце бьется. Я здесь, как дитя, готовое родиться в каждом человеке, ожидающем Моего рождения и возрастания”.

О Втором Духовном Рождении Господь говорит мало. Ступень Глэдис еще самая начальная.

*

С 1983 по 1989г. Глэдис получила 68 кратких посланий от Господа. И это характерная черта Белого Евангелия: Господь говорит устами Божией Матери. Потом отверзаются уста Богомладенца, и Господь говорит от Своего лица.

Таинственный язык Господа... Прежде предваряющее Слово Марии, затем слог Самого Христа:

Христос обращается к человечеству грядущего, к тем, кто желает узнать путь, идти по ступеням лестницы. Он — Путь. Мария — Лествица. Он — Истина. Мария — Двери. Бог останавливается перед каждым ребенком в зависимости от его нужды и от любви, которую дитя испытывает к Отцу.

“Если идущее поколение не послушает Мою Мать, оно погибнет. Я прошу всех вас внимать Ее словам. Необходимо обращение миллионов. Обратите взор горе и слушайте, что говорит Вышний. Это лучше, чем блуждать, не зная пути. Подумайте об этом”.

“Руки Господа сияли белым светом”, — заметила в своем дневнике Глэдис после одного из явлений.

Господь и Приснодева отдают Себя нам без остатка. Любовь, которую Мария дарит Господу, Сын Божий переадресовывает нам. Любовь Божественного Жениха к Невесте Неневестной Мария дарит миру. Избранных преданных и чутких чад Она приводит на Брачный пир, помещает между Собой и Господом в Свет Их чистейшей жертвенной Любви, и душа исполняется неизреченной благодатью.

Радость побеждающего:

Господь сетует:

Евангельская полнота Спасителя

Святые — негасимые лампады.

Глэдис теперь не расстается с Евангелием. Сладчайший Логос открылся ей. В канонических писаниях шестикрылые серафимы пролетали от главы к главе, неся Ковчег спасения. Глэдис слушала голос Самой Премудрости Божией. Великий превечный автор Нового завета, Мария, озвучивала тексты Евангелия — превечный Престол Ее Откровения. Ангел Откровения глаголет и в сердце боговидицы. Часто во время чтения облагоухаются воздухи...

(28 июня 1985г.)

*

Последнее послание Иисуса Глэдис:

Что предполагал Господь под проповедью Евангелия?

Евангелие, о котором говорит Он, — Евангелие Его Славы и победы. Евангелие Блаженного Пути, Евангелие восхождения по ступеням совершенств. Благая весть о скором Его Пришествии, Евангелие Любви.

— Пришествие Спасителя неотвратимо. “Никто не знает ни дня, ни часа” (Пречистая цитирует Евангелие), но этот час настанет, и вы должны быть к нему готовы. Даже камни тогда заговорят. Вот почему, дочь Моя, ты должна нести слово Моего Божественного Сына в мир.

И снова Глэдис видит чудной красоты обрамленное золотым сиянием Евангелие Славы на руках Пречистой.

Другой смысл несения Слова Евангелия — хождение в Духе Евангельском. Пречистая в Аргентине цитирует Ветхий и Новый Завет, но Ее задача далека от книжнической, цитатной.

Нести Дух Евангелия — преподнести Образ Господа, Образ Сына, каким Его знают Отец и Мать на Небесах. Возбудить Любовь Отца Небесного и Божией Матери к Их Сыну Иисусу в сердцах. Вот что означает Евангельская весть в устах Пречистой Девы.

Пречистая, начертав достоверный Образ Господа, подала и другие ключи к возрождению веры: новое Евангелие. Ее Откровение — новая буква при вечном Святом Духе. Мария возвращается к традиционным тысячелетним опытом выверенным текстам, и в старые меха вливается новое вино. На этот раз старая буква оживает под веянием Святого Духа.

Евангелие читается иным взором — Ее. Ее присутствие, Ее живая проповедь. Мария показывает Священное Писание как Престол Живого Откровения, как превечное Откровение Бога человеку. Как Свет, становящийся Словом, и Слово, оплотняющееся во внутреннем ученика Господня.

Разорванный Завет с Богом должен быть перезаключен. Для этого и послана Мария. Проповедовать Свет Евангелия для Марии — нести радость духовной жизни. Открывать тайну целомудрия, нанеся прямой удар по дьяволу, великому гипнотизеру, искусителю душ, внушающему мысль об услаждении пороком, о том, как сладок грех, о том, что жить можно только грехом, в неведении Света, любви Вышнего.

Лукавый замыкает человека в свою скорлупу и камеру. Мария источает Свет, и Ангелы дают вразумляющие знаки. Проклевываются скорлупы, разрушаются футляры, рождаются души для Неба Вышнего!

3 февраля 1984г.

О, если бы вняли!.. Если бы оказались способны услышать Его боль, как Она ее слышит!..

Мария две тысячи лет благовествует у Господня Креста, разделяя Его скорбь... Господи, помоги услышать крик Твоего Сердца и облегчить Твое Страдание!

29 апреля 1984г., Господь:

Когда Спаситель отступает, Пречистая учит о полноте Его присутствия, о завершении времен, о наполненности воздухов Его Любовью. Идет Откровение Любви человечеству.

Пречистая скорбит о недоверии Богу — следствии завета с дьяволом. Поклонились и доверились ему. Доверились убийце и возненавидели Отца Любви...

Аминь от Господа, аминь от Божией Матери.

28 мая 1985г. Послание Любви от Второго Лица Пресвятой Троицы:

Великий круг Любви: от Отца к Сыну, от Сына к Матери. От Матери к священникам и от премирных алтарей в сердца ко всем нуждающимся. И тварь склонилась, внемля Слову Божию о человечестве:

— Глухое. Спит.

После скорбей следует серия исцелений в подтверждение истинности откровений. Время приспело, и Божия Матерь приводит к ней из разных стран Латинской Америки ревматиков, калек, парализованных, расслабленных... В заведенной исцеленными книге свидетельств только к 1990г. исписано 180 страниц...

Несколько случаев чудесных врачеваний.

Филомена Гранде, 52 года, исцелена от почечных колик. Мария удаляет ей камень.

Маленький Хуан Игнасио Кордеро Олгуин, девяти месяцев от роду. Мать принесла его на руках. В результате менингита — глухота, слепота, паралич. Девять дней ребенок в коматозном состоянии. На десятый лицо оживает, розовеет... Медицинский осмотр подтверждает исцеление.

Анабелла Рао, двенадцатилетняя школьница с добрым лицом. Родители привезли ее на коляске. Никакой надежды на излечение. Врачи махнули на нее рукой. Девочка непрерывно плачет. Переживает присутствие Марии, возводит глаза, восклицает:

— Мария! Мария, помоги мне!..

Лицо жертвенное... Никто из окружающих не может удержаться от слез.

— Божия Матерь, помоги бедной девочке!

Епископ Сан Николаса призывает к общей молитве. Несколько тысяч паломников молятся об исцелении Анабеллы.

Рефлексы обеих ног полностью утрачены. Положение не улучшается. Местный врач принимает решение госпитализировать ее и сделать пункцию.

Девочка при смерти. Но благочестивые родители не теряют надежды. Не расстаются с Розарием и четками. Со слезами на глазах, с горячей молитвой ее везут в святилище нового, еще не достроенного, храма.

Проходит два месяца. 7 февраля Анабелла отверзает уста:

— Я вижу свет! — первые ее слова.

С мучительным усилием она встает с постели и идет! Первые движения ее сомнамбуличны, но становятся все уверенней...

— Мальчик дивной красоты приблизился ко мне и коснулся чудесным жезлом. Сказал: “Встань!”. И я пошла за ним...

Мария обнимает Сердцем всех детей Латинской Америки, всего мира:

*

О Пречистая, оно доходит и без слов... Ибо есть ли хоть одно сердце, не готовое к восприятию Твоей Любви? Есть ли хоть один на свете сирота, не тянущийся к Свету Твоего Сердца?

*

Столько неокормленных в странах Африки! Столько голодающих и нищих!

Так говорит Мария о воспитании детей. Озирая духовным оком состояние молодежи, Пречистая сетует:

Мария смотрит на детей и скорбит из-за того, что они несут грехи своих родителей.

Отношение Ее к детям — как к агнцам, вынужденным страдать за грехи, которых они не совершали. Агнцев родовых Мария ищет обратить к Агнцу Божию:

В своей духовной школе Мария учит силе веры: не поклониться дьяволу в малом. Работать Вышнему, только Ему.

— Молитесь, чтобы вы стали молодежью, посвященной Господу! — прекрасные Ее слова, изрекаемые с надмирной высоты.

— Ищите мира, — обращается Пречистая к молодежи. — И вы убедитесь в том, что Отец не оставит тех, кто Его ищет.

Пречистая обращается к родителям и настойчиво просит их посвятить детей Господу с тем, чтобы Сын Божий мог излить на них Свет во дни земных их странствий.

Родители ответственны за шаги своих детей. Их миссия в том, чтобы привести детей к Богу. С родителей cпрос за бездуховность воспитания. Отец и мать должны воспитать сына, духовным кредо которого стали бы слова: “Бог есть наше начало. Мы обращаемся к Нему. Живем с ним, для Него, в Нем”.

*

Те же проблемы и тот же ключ к спасению! Благочестивый путь родителей — посвящение детей Богу, отрясание праха с тем, чтобы дети не отвечали за грехи родителей. Обращение к Вышнему. Войти под Ее сень, стать под Ее эгиду.

*

Отношение Пречистой к молодежи чуткое, нежное. Божия Матерь провидит среди многих наркоманов, бизнесменов, содомитов будущих апостолов Любви.

(14 декабря 1985г.)

Пречистая:

(7 июня 1986 г.)

Разве только к детям Латинской Америки говорит Мария? Разве слова Ее не отзовутся среди нашей российской молодежи? — Очень печально. Молодые люди идут к своей гибели: разврат, наркотики, услаждение злом — панорама, представленная молодежи сатаной. Целая гамма грехов удаляет их от Бога, час от часу все больше. Как им необходима Божия Матерь!

“Я не скрываюcь, — говорит Господь. — Пусть никто Меня не избегает”.

Пречистая научит их слушать голос Вышнего. Она соединит их раненые сердца с Сердцем Господа!

— Дочь Моя, — слышен Голос Владычицы, — молись о молодежи мира! Ей угрожает смертельная опасность.

Пречистая не хочет смерти поколения. Напротив, Она ищет прекрасной, светлой жизни на земле и в вечности. Ее сердце сжимается от боли, когда Она предвидит час катастрофы.

Небо предупреждает об опасности наркотиков. Cпасение видится не в борьбе с отдельным частным грехом: (наркомания на Западе, разврат в бывших странах коммунистического лагеря), но в расторжении самих уз завета с дьяволом.

“ОБРАТИТЕСЬ!”

Ее Откровение теснейшим образом вплетается в ткань Евангелия. Ее универсальное всемирное “Обратитесь!” на Аргентинском Престоле превращается в обращение к традиционным, выверенным тысячелетним опытом Церкви текстам. В старые меха вливается новое вино. Буквы, смыслы чудодейственно оживают под действием Святого Духа. Евангелие как бы рождается заново, начертается на наших глазах. Тексты животворят, читаются Ее Небесным взором...

Мария выступает как Летописица Евангелия, надиктовавшая пророкам Богодуховенные скрижали.

Аргентина становится новым Вифлеемом, пророческой, библейской страной.

Обратиться — перезаключить завет, войти в завет с Всевышним, что значит возлюбить жизнь вне греха, возненавидеть грех как таковой, подрубить его под корень, основание. И тогда секира, лежащая у древа (месть Ангелов Господних), не коснется человечества, и мир будет спасен.

Таково вкратце кредо Марии, суммирующее Ее Откровения по всей земле, в том числе в Сан Николасе.

*

Зажегся свет на небосклоне, и Мария сказала:

Миродержица Вселенной строит новый Храм вместе с ангелами-домостроителями. Не только молиться, богомыслить и страдать с Ней вместе. Вместе строить, вместе радоваться!

Пречистая принимает непосредственное участие в строительстве храма нового типа. Она его Небесный Архитектор.

...Первый проект инженера Марио Луиса Магни отвергнут Непорочной Девой: Глэдис представляет его во время Откровения. Мария молчит, давая знать — проект должен быть переработан.

Марио вынужден оставить выгодную службу в промышленном комплексе и углубиться в создание проекта. Глэдис встречается с архитектором и просит его предаться молитве и просить, дабы Она Сама открыла, каким Она желает видеть храм.

Марио три дня постится на хлебе и воде и по совету Глэдис несколько раз читает Розарий.

Это будет храм тысячелетия! — восклицает Глэдис после одного из Откровений, когда Пречистая представляет ей храм как бы уже сооруженным. — Но потребуются большие жертвы, — добавляет она.

21 декабря 1985 г. Глэдис во время явления показывает Марии последний проект. Пресвятая Дева благословляет его словами:

Архитектура храма отчасти напоминает Пантеон.

Второй проект, одобренный Пресвятой Девой Марией, принят и епархиальными властями: просторный, 70 метров и шириной 40, венчаемый высоким легким куполом. Никаких дорогих украшений, богатой утвари. Просто, легко, доступно, духовно, прекрасно.

Чудодейственно с разных сторон появляются спонсоры: в бюджете городской администрации не хватает и десятой доли денег, необходимых на строительство грандиозного шедевра.

Сколько душ привьются Мистическому Телу Церкви, столькие примут участие в строительстве нового храма.

...Кончается зима, и в октябре 1986г. (в Аргентине это весна) начинается строительство.

Почему так настойчиво просит Пречистая построить великий Храм, как бы новый храм Соломонов, эту воздушную постройку, поднимающуюся к небу?

Здесь, в Аргентине, положен великий алтарь Откровения.

*

Темы, затронутые в Аргентине, Меджугорье, открытые в России — животрепещущий Престол Последней Правды.

Пречистая о том же аргентинском стеклянном воздушном храме:

В архитектурной символике нового храма сочетается земля, вода и скала. Скала — Церковь, вода — фонтан благодати, брызжущий из нее.

25 сентября 1986 г. в день, когда был заложен камень в основание храма, Пресвятая Дева сказала Глэдис:

— Моя избранная дочь, вот уже три года Я постоянно наблюдаю Моих детей и приближаюсь к вам все ближе. — О чудные слова, относимые и к нам! — Примите от Господа Его благословение на этот день. Этим камнем основания Матерь Христа остается с сегодняшнего дня и навсегда поставленной на якорь рядом со Своими дорогими детьми на этой святой земле.

Слава Господу во веки веков!

Слова Марии становятся гимническими. Пречистая уже литургисует в святилище Сан Николас!

В Ее честь в старом соборе города непрерывно читают Розарий. Вновь установлена столетняя чудотворная статуя Госпожи Розария, полвека проведшая среди хлама в куполе собора, куда была отнесена для реставрации и там забыта. Глэдис свидетельствует: именно такой открывается ей Пресвятая Дева.

У строителей нового храма настроение радостное. Кто-то из каменщиков видел ангела. Другому являлся строгий юноша. Интересовался частностями строительства. Его никто не знал, и одежды его были необычны.

*

Тысячи машин наводнили Сан Николас. Среди паломников чилийцы, бразильцы... Известный крестный отец мафии, торговец гашишем Н.Д., был увиден в многочисленной толпе, окружившей подступы к дому Глэдис. Всеобщее ликование захлестнуло всех. На контрабандиста никто не обращал внимания.

На расстоянии двух километров от дома Глэдис распространялось чудное благоухание. Паломники как бы становились под огненный столп благодати. Одни исцелялись от тяжких болезней, другие чувствовали внутреннее облегчение. Изумительное переживание братства давалось всем. Многие вслух каялись...

Газеты писали: когда прибыл инспектор полиции (он был из числа верующих), благодать проницала его столь глубоко, что не счел необходимым арестовать контрабандиста. Слезы наворачивались ему на глаза. Переживание забытых грехов теснило сердце...

Такова сила благодати Божией! Преступником ощущаешь себя, а ближнего видишь агнцем, даже если в недавнем прошлом полагал его виновником всех бед, а себя жертвой...

Радость Сан Николаса — благословение епископов.

Еще в 1983г. Владычица благословила Глэдис встретиться с епископом, благовествовать просьбу о храме, Ее Слово. После беседы с синьорой Глэдис де Мотта у него остается твердое убеждение, что перед ним боговидица, сподобившаяся присутствия Пречистой. Казалось, сама Богородица беседовала с ним. Дивный покой воцаряется в душе. Монсеньер Кастанга вчитывается в Послания. Ему опять кажется: с ним говорит Сама Царица...

“На ней печати Божией Матери, — отзывается в прессе Монсеньер Кастанга о Глэдис де Мотта.— Я вижу на ней Свет Ее присутствия. У Глэдис глаза ангельской кротости и простоты”.

Однако Кастанга не спешит. Он погружается в молитву. Для чего Пречистая подала откровение? — задается он умным промыслительным вопросом. — Не для возрождения ли веры?

Созывает Епархиальный совет. По общему Соборному благословению священники во главе с епископом решаются на официальное признание явления. Монсеньер Кастанга становится во главе строительства нового храма. Теперь много проще искать спонсоров, строителей и каменщиков.

На голову его сыплется град ударов. С признанием Откровения не согласны другие епископы Аргентины. Анонимные письма с угрозами, “разоблачения”, несуразные слухи...

Мужественный рыцарь Непорочной отметает негативное и в своих проповедях благословляет принимать свет и радость Пречистой, с лихвой компенсирующей немощные дерзости лукавого.

*

Горе лицемерам, частично исполняющим заповеди... Ровно насколько отвратил свой взор от Господа, отвратятся от тебя. И насколько обратился к Вышнему, обратятся тысячи через твое посредство.

Священники, слышащие Слово, становятся рядом с боговидцами.

В Меджугорье Томислав Влашич и Славко Барбарич в прямом смысле стоят рядом с боговидцами в комнате Откровений. Но дело не в том, что они близки к Откровению в физическом пространстве. Сопричастный Слову Божьему есть свидетель правды. И проповеди молодых францисканцев о.Томислава и о.Славко потрясают своей духовной силой. Это воистину старцы, стяжавшие Святого Духа.

Диву даешься, как воспитанные в традиционной фарисейской среде священники преображены Откровением Марии! Как они взывают к обращению и новой жизни!

“Спящий Бог никого не тревожит, — говорит на проповеди Томислав Влашич 13 сентября 1984г. — Бог, Который спит, лицо Которого спрятано, не беспокоит даже атеистов. Когда появляется Свет, то грабители бегут прочь или становятся агрессивными” (Томислав Влашич, Славко Барбарич. Откройте свои сердца Марии Царице мира, Милан, 1985, с.73).

Новые священники, витии становятся устами Господними, исполненными Духа Святого.

Обновляет Пречистая и монсеньера Кастанга.

25 марта 1986г. Кастанга принимает участие в ежемесячной церемонии. Вокруг Собора собирается стотысячная толпа почитателей Пресвятой Девы. Паломники поражены речью епископа.

— Присутствие Пресвятой Девы делает нас самих паломниками и кающимися...

Премудрый монсеньер Кастанга себя самого полагает одним из множества паломников, никак не хочет выделяться из толпы.

Второе чудо. По приглашению епископа Кастанга приезжает архиепископ Жорже Лопес. И он благолепно склоняется перед Престолом Откровения. Пречистая сподобляет его чуда лепестков розы. Дождь из сладчайших лепестков опускается на главу и сутану Жорже Лопеса.

В умиленных слезах после молитвы архиерей дает интервью:

— Это самый счастливый день в моей жизни. Я сподобился чуда присутствия Пречистой. Она стояла совсем рядом. Мне казалось, я восхищен на небеса!..

*

Еще одно из чудес Аргентины: приняв Откровение Девы Марии, сам Монсеньер Кастанга становится боговидцем. Благодать Божия действует через него, сугубые архиерейские харизмы.

Монсеньер Кастанга чувствует себя возрожденным. Его проповедь не уступает апостольской. Огненно уча о Божией Матери перед стотысячной толпой, он ссылается не только на Библию, но и непосредственно на Ее явления, что само по себе является дерзновением для традиционного католического священника.

— Я сейчас скажу вам то, чего никогда никому не говорил. Многих это удивит.

Недавно меня спросили: “Что вы собираетесь делать?”

Что вы спрашиваете меня, обычного смертного? Спросите у Пречистой, чего Она желает от несчастного епископа, на голову которого свалилось столь тяжелое бремя. Вопрос состоит в том, должен ли я таиться и скрываться под покровом благоденствия?

Так вот что я скажу вам. Двадцатьпятого числа следующего месяца я собираюсь заложить камень в основание Храма, как сеятель засеивает семена добра. Это будет белый камень в основание Дома Пресвятой Девы Марии, нашего общего Дома Любви. У него не будет крестного отца. Крестным отцом его будет Господь и народ Божий, малый и великий.

Речь епископа изобилует библейскими образами, библейской расширенностью сердца, огненностью, высотою духа...

В двухлетнюю годовщину Откровений по благословению епископа закладывается камень в основание храма. На церемонии оглашаются его слова:

— Этот камень символизирует Иисуса Христа, остающегося поныне краеугольным камнем человечества. Да подтвердится, что здание, построенное на песке, непременно развалится, а сие, положенное на твердом основании, пребудет в вечности.

При возложении камня епископ пророчески восклицает:

— Мария Розария Сан Николас!

Это означает полное признание Церковью Явления. Отныне Пресвятая Дева обретает новый Престол, и Ее именуют Богородицей Розария Сан Николас.

— Закладываемым камнем знаменуется вера в добродетель священства и Материнское заступничество Пресвятой Девы Марии. Тем самым мы берем на себя ответственность за то, что верно истолковываем волю Вышнего на земле, опорой чему служит нам благодать и милость, дарованная Церковью.

А Свет изливается, изливается... И число паломников растет.

*

Епископ Кастанга милосердием и любовью побеждает своих врагов. Не принял помыслов, не дрогнул перед угрозами. Сон его сокращается до 2-3 часов. Непрерывный прием, объяснения, выступления. Молитва, церемонии... Монсеньер Кастанга испытывает величайший духовный подъем. Он поражен любовью, изъявляемой к Пресвятой Деве Марии со стороны простого народа. В Сан Николас приезжают группы молодежи на больших автобусах из Бразилии и Эквадора. Его Епархия на время становится Посольством Царства Небесного в Южной Америке.

Враг потерял здесь всякую силу. Великий всплеск энтузиазма, веры. Непрерывная, ежедневная пасхальная радость!

Но, как всегда, не без искушений. В 1987 г. одна за другой следуют три попытки со стороны фашиствующих и масонских элементов взорвать храм. С визгливыми криками бритоголовые окружают место и избивают нескольких строителей. Зверски изуродованы и разбиты три образа Пресвятой Девы Марии. Чернорубашечники угрожают епископу и пастве.

Монсеньер Кастанга и здесь ведет себя предельно благородно. Он не собирается возбуждать уголовные дела, несмотря на откровенные факты преступлений. Он призывает граждан к мирному, но твердому протесту.

“Мы с вами находимся в середине года Пресвятой Девы Марии. Мария — наша Мать. Мы не можем позволить, чтобы Ее незаконно оскорбляли. Нет смысла возбуждать уголовные дела против кого бы то ни было. Речь идет просто о пробуждении совести...”

В Рождество 1987г. он решается провести молебен глубокого плача о грехах и просит, выступая по радио, молиться о несчастных заблудших овцах, оскорбивших Образ Непорочной.

Вражда постепенно утихает. Мир Марии побеждает зло.

В день праздника покровителя города святого Николая Угодника Монсеньор Кастанга оглашает на центральной площади Сан Николаса Послание Пречистой:

Простой сердцем, энергичный, темпераментный народ Сан Николаса потрясен.

— Слава! Слава Марии! — в восхищении восклицает многотысячная толпа, воздевая руки. Пение переходит в ликование...

Традиционный праздник Николая Чудотворца совпадает с чудотворением в Открытом Небе — ликуют ангелы! Толпа поет осанну Вышнему. На центральной площади едва ли не треть жителей города.

Внезапно торжественное пение Величальной прерывается.

— Ангелы! Ангелы с трубами! Посмотрите на небо! — восклицают некоторые. Народ видит библейских орлов!..

Звучит простое песнопение, близкое к тому, что пел народ Божий в пустыне. Его тотчас подхватывает хор, за ним — паства Престола...

— Осанна в вышних!.. Слава Господу!..

Глэдис остается дома. Перед ней зажигаются слова: ее ожидает великая миссия, но и большие скорби...

В воздухах новой вселенной Пречистая начертает Образ Господа.

В Сан Николасе открываются новые миссии, и кажется, образ Господа невидимо простерт над городом...

Волна гимнической радости охватывает Аргентину. Президент страны посылает телеграмму в Сан Николас... Аргентина становится евангельской, пророческой страной.

2 февраля 1985г. Пречистая восклицает в библейском духе:

— Да будет благословенна та минута, когда Господь избрал этот народ. Да будет благословен Он, ибо избрал его... Этот дом будет домом мира и покоя, местом, где Я буду убаюкивать тысячи детей, притекших ко Мне в поисках любви. Я буду в нем посещать больных и грешных, ибо каждое дитя принадлежит к большой Божией Семье. Ведь Моя миссия — заботиться обо всем стаде Господнем. Слава Богу!

Одухотворенная музыкой Ее Любви молодежь приходит к новому Храму. Гора Откровения!.. У многих как бы замирает сердце еще при приближении к месту присутствия Пречистой Девы. Иные как бы слышат Ее Голос, а другие видят Ее оком сердца.

Пресвятая Дева поместила Своих детей у подножия Креста. Храм символизирует путь на Голгофу.

Мой Дом станет жилищем для тех, кто считает себя детьми Божиими. Радуйтесь, ибо отсюда Я буду благословлять вас. Аллилуйя!

Храм — трепет в сердце. Церковь — место пребывания и символ людей Божиих.

Архитектурная постройка созиждена из живых камней. Истинный Храм — Божий народ, Мистическое Тело Иисуса. В Сан Николасе Мария устанавливает Новый Иерусалим.

Как в Париже 1830г. Пречистая просит отчеканить Медальон с Ее изображением и со словами: МАРИЯ МАТЬ РОЗАРИЯ В САН НИКОЛАС. На обратной стороне изображение Пресвятой Троицы с семью звездами. Медальон предназначен увековечить узы Божией Матери и Сан Николаса. На обратной стороне треугольник, символ Троицы, окруженный семью звездами.

Смысл Ее прихода — вера на новой ступени. Сокровенная близость Христа и Божией Матери. Жизнь по небесным Предписаниям.

Мария-Целительница:

Ее скорбь:

Нет большей радости, чем внимать Живому Слову Божию. Но означает ли это сподобиться жительства на Небесах?

Во многих явлениях Пречистая просит благодарить Спасителя и Пресвятую Троицу за милостивую возможность говорить с человечеством.

Престолы Откровения созидаются в великой брани. Объективный закон таков: чем сильней благодать, тем агрессивнее злоба вражия...

В великой брани победит Господь, дитя Мое.

Будь настороже, — просит Мария Глэдис, указывая на некоторые духовные законы. — Враг открыто искушает Моих детей.

Как и в России, Пречистая предупреждает о мнимости оружия лукавого:

Мария открывает смысл подвижничества в миру: не избегать столкновения с лукавым, но побеждать силою Вышнего, оттесняя шаг за шагом бывшие укрепленные места и крепости лукавого.

Задача инока Пречистой — оружием меча, молитвы, копием смирения и броней веры побеждать помыслы, рассекать сети и очищать воздухи для нового Отечества.

*

У Глэдис начинаются страхования. Из неизвестных анонимных инстанций сыплются телеграммы. Кто-то требует медицинской комиссии... Враг, зная это (у него своя сыскная рука), внушает Глэдис страхи. Порой ей кажется, что за ней гонятся призраки, страшные чудища и собаки.

“Я стояла лицом к улице, когда по направлению ко мне пошли огромные чудовища, подобно лавине. Они были ужасны. Некоторые из них казались похожими на динозавров. Другие походили на человекоподобные существа с огромными головами и ушами. Когда они совсем уже приблизились, голубая стена встала между мной и чудовищами...”

*

Характерный образ брани, попускаемой Пречистой...

Великая старица российская Мария Орловская рассказывала о том, как рои гигантских крыс гнали ее до моря и уже загнали в воду. И только когда старица Мария закричала из последних сил, дьявол отступил.

*

Глэдис водима Божией Матерью (как обещала Приснодева), и происходящее с ней не случайно. Пречистая объясняет картины наваждений.

Искуситель представляется под маскирующей внешностью: земные блага, наркотический рай... Власть, слава, деньги... Увы, слишком поздно обнаруживается источник этих мнимых благ.

Одна за другой возникают авторитарные системы. В мире правит насилие... Виденные Глэдис чудовища не что иное, как блага от дьявола. Огромный динозавр с огненными соплами пышущего рта — дух авторитарного диктаторства. Козел, приплясывающий у его ног, — мелкая домашняя похоть, одержащая камерных людей, привыкших к чашке чая, сигарете и телевизору, газетам...

Мария указывает отрывки о духовной брани, об убожестве страстей:

В Аргентине, как и в Междугорье и в России, Пречистая благовествует о конце царства сатаны. Там, где Она появляется, рушатся устои его державы. Она подает ключи к внутренней и внешней победе над дьяволом.

...Для Глэдис наступает тяжелая пора. Неделями не выходит на улицу, но и в доме ее не оставляют страхования.

В ночь с 11 на 12 сентября 1985г. в ее комнату приходят черные злобные чудища с красными глазищами. “Аввадон, ангел бездны”, — слышит она голос, как рваное эхо. Темные силы подкрадываются к ней. Чудовище уже коснулось ее своей лапой, еще минута, и ее раздерут на куски...

Огромный серо-зеленый динозавр успел слишком близко приблизиться и острыми когтями поранить руку Глэдис. Из раны хлынула кровь... Но, как и обещала Пречистая, через день рана зажила, не оставив следов.

(7 марта 1986г.)

После нескольких восхищенных и утешительных бесед — новое искушение. Глэдис видит ползущих змей с огромными слепыми глазами, окутанных светло-зеленым туманом, как бы задыхающихся... Змеи пытаются приблизиться к ней, но невидимая рука оттесняет их. Чем дальше отползают злобные рептилии, тем свирепей и беспомощней становятся. Наконец, словно задохнувшись, падают бессильно...

Пречистая поясняет:

Жалкие козни врага разбиваются о Силу и Свет Промысла. Лукавый может только пугать и прорицать. Ему не открыта воля Господня. Оттого он неизбежно проигрывает в духовных сражениях, ибо, вступая в брань, не знает о Промыслительной предопределенности и предполагает традиционные ходы, вспоминая о своих мнимых победах. Потому и ожидает его полное поражение.

Давая боговидице поскорбеть, Пречистая вселяет в нее дивную надежду:

Совсем по-православному, утешенная в брани Глэдис зажигает свечи. Одна из лампад не гаснет. Негасимая лампада — знак присутствия Господня. Здесь будет благодать как в Новом Иерусалиме.

Истерзанная видениями Глэдис бессильно опускает голову на руки и засыпает, стоя на коленях...

Князем мира становится Господь. Пречистая зовет нас к Свету.

*

Дьявол устраивает ловушки. Однажды Глэдис еще раз приходится видеть свои грехи. Лукавый разворачивает искусительные свитки...

Глэдис теряет сознание, когда в знак совершения над нею Малого Суда в тонком плане зачитывается свиток искусителя. Она взывает к Божией Матери:

— Пречистая, где Ты? Зачем Ты призвала меня, если мне еще столько не прощено?..

А лукавый упрямо металлическим голосом, как на пластинке, продолжает называть грехи...

Глэдис потрясена. Всплывают чьи-то обиды двадцатилетней давности. Уличная торговка, которую она случайно задела локтем, и та рассыпала свои яблоки. Глэдис забыла извиниться...

Как иерусалимская блудница, она оказалась в центре толпы. Жуткие голоса обвиняют ее. Выкаченные глаза, крики:

— Виновата! Виновата!.. Виновата!..

— Осуждение!

Глэдис кажется, что ей не хватит и нескольких тысячелетий, чтобы искупить малую часть грехов.

Но — о чудо! — говорит Пречистая, и нежнейший голос Ее полон любви и надежды...

Ни одно страхование так не ужасало Глэдис. Гигантские чудища исчезали, как если бы не было их. Огонь этих злобных пастей не касался ее, а кровавая рана заживала на следующий день. После Малого Суда Глэдис, однако, понесла в своем сердце незаживающую рану. Один за другим всплывали ее обвинители и обличители. Ее считали доброй, милой, беззащитной, не способной ко злу. И вдруг — о ужас... Столько счетов и претензий...

Другой сон — Малый Суд.

Глэдис видит свою мать, бабушку, деда, отца. Трехлетняя сиротка в белой ночной рубашке, она держит небольшой сосуд с протекающим дном. Сверху в него льется черная жидкость из чужих чаш. Это родительские грехи, становящиеся ее и в свою очередь передающиеся по наследству детям. Сосуд переполняется, происходит взрыв!..

Глэдис в ужасе просыпается в холодном поту.

Над ними довлеет родовая чаша. Избавить от нее может Пречистая. Если бы не помощь и не вмешательство Ее Промыслительной Эгиды, самые безобидные добрые души были бы обречены вечному проклятию.

— Лукавый устраивает ловушки на пути спасения, но ему уже никогда не видать победы, — утешает Глэдис Божия Матерь.

*

И здесь, в Аргентине, Она открывается как Победительница родового проклятия. Никто не станет на пути обновленного завета. Завет — новая жизнь во Христе, вне греха. А значит? любые препятствия, магниты, сети рассекутся, снимутся...

В одном из снов Пречистая коснулась Глэдис Царским Жезлом.

До того ясновидица лежала в оцепенении, скованная демонами. Внезапно теплота разлилась по ее телу, и Глэдис почувствовала себя навсегда очищенной... Пречистая объяснила: Царственный Жезл в Ее руках есть та Божественная сила, прикосновение которой чудотворно исцеляет от родовых грехов. Такого исцеления следует просить от Божией Матери.

Однажды в легком сне Глэдис видит себя спящей в гробу. Ей не более 50-ти. Тяжелая болезнь, приковавшая ее на несколько лет к постели, — таким был бы ее удел, если бы не помощь Божией Матери.

Глэдис спрашивает Пречистую, от какой болезни она должна была умереть?

Читай Розарий, ходи в храм, кайся в грехах — все это ничто, если бы не помощь и вмешательство Пречистой. Бога ли обманывать?.. Если жизнь твоя ветха и кровь очернена, дьявол имеет власть над твоей душой, фатальная программа неизбежно срабатывает, и то, что определил лукавый, свершится на зодиакальной карте. Нет иных скрижалей, помимо родовых, и им надлежит быть заполненными с роковой неумолимостью...

*

С обретением опыта в духовной брани боговидица уже не расстается с четками. Ночью в одном из раундов дьявол пытался выудить у нее четки. Не вышло. Тогда приблизилась свирепая пантера и буквально вырвала четки из рук. Но Глэдис не растерялась. Она вскрикнула к Пречистой, и четки вновь оказались в ее руках.

Дьявол торжествует, когда человек по свободному выбору дает вовлечь себя в грех. Надлежит еще сподобиться бранной ступени Глэдис. Искусители, являющиеся в образе чудищ — знак близкой победы Божией. Горе тем, кому соблазны приходят в образе благ, прелестных искушений, тончайших сладких дев...

Пречистая страдает от принятых греховных помыслов.

Страшен не грех сам по себе. Еще фатальнее услаждение грехом... И наконец для тяжело одержимого наступает момент, когда ему остается отпевать себя, услаждаться своей болью, призывать сладостную смерть. Дьявол кажется ему грубым. Иных искушают суицидальные соблазны. В ночи являются сладкие сирены с острыми ножами в руках. Приближаясь, они зовут жертву на свой ацтековский алтарь: “Дитя мое, смерть так сладка... Завет со мной прекрасен...”.

Горе давшему согласие.

Пречистая постоянно говорит о великой работе, совершаемой ангелом над нашими душами. Век дьявола кончился. Благовестник должен победить его прежде всего в порядке внутреннем, в мире духовном.

Каков наш век с его духовными баталиями, апокалиптическими черными дырами и по-над-бездными зияниями? С его страшными искушениями, отравленными продуктами, невротическими сиротами?..

Прекрасный век! Блаженны приходящие в мир, Победителем которого становится Господь. Блаженно нарождающееся поколение! Оно станет свидетелем победы сил Божиих, торжества святых и поражения лукавых.

Внешний ход вещей склоняется к тому, чтобы последующие поколения тосковали о светлом уделе предыдущих. Никогда не было таких ран, таких тяжелых чаш, таких духовных повреждений. Таких фатальных судеб и роковых предначертанностей: кому до двадцати, кому до тридцати... Но ангелы Пречистой разрубают сети, сламывают родовые скобы... Дьявол потерял силу!

Одна из его задач — уничтожить человечество в лице последних поколений рода Адамова, слабых, тщедушных, страдающих за грехи родителей. И здесь лукавый потерпит сокрушительное поражение: последние станут первыми! Те, которым в винограднике работать не больше часа и двух, получат удел наряду с первыми великой силы виноградарями и работниками.

В России Божия Матерь называет поколение десятилетних блаженным, ибо оно познает силу Божию и станет свидетелем великого поражения сатаны и сокрушения его сил, какого мир не знал в течение последних нескольких столетий.

— Истинно, истинно говорю вам: настоящее бесценно. Его нельзя упустить. Им надлежит пользоваться! Сам Искупитель открывает путь, противостоящий смерти, что есть сам сатана.

В одном из последних Слов Пречистая утешает измученную бранью боговидицу:

Мать Христа победит сатану, ибо рядом с Ней будут все кроткие дети Ее Сына.

— Господи, сколько кругом искушений! — шепчет на коленях Глэдис, обращаясь к Пречистой (часто она говорит Божией Матери “Господи”. Потом порой извиняется, но Пречистая с любовью смотрит на нее, не видя в том греха).

Глэдис спрашивает у Божией Матери об уделе художников, ученых, архитекторов, изобретателей летательных космических аппаратов. Она так любит музыку. Некогда она посещала танцы и даже симфонические концерты.

Божия Матерь отвечает ей: ничто внешние дела, профессии и занятия. На Небесах следует свой неумолимый суд. Свои критерии. Во внимание принимается греховная чаша, а со светских авторов (художников, музыкантов, ученых) следует спрос за превратное обращение с харизмами, ибо все дары от Господа и должны быть использованы во Славу Божию. Если же становятся оружием лукавого, то следует лишь умноженный спрос.

Мир погибает оттого, что наше представление о мире катастрофически разнится с тем, как видит падшее человечество Небо Творца.

Поныне полагаемое нами добродетелями (эстетические ценности, этические критерии, нравственные мерила) — ничто перед очами Божиими или хуже того — злостные пороки, искушения и поражения.

Обратиться — обрести науку трезвения, неминуемую на пути духовной брани. Научиться видеть, войти в завет единомыслия, обрести око херувимское.

Невозможно творить Божию волю (а не свою), пока мир Божественных представлений разнится с человеческим. Пока то, что кажется тебе добродетелью, суть грех перед очами Божиими, и противоположно. Надлежит сломить ценности самостного, самодостаточного порядка и объявить для себя благом то, что считает таковым Господь. И если тебя услаждает Алан Шенберг, симфоническая музыка или юмористическая программа по телевидению, надлежит закрыть глаза и задаться вопросом, не является ли смертельным грехом перед очами Вышнего то, что тебя услаждает? И если так — мужественно отречься от прежде услаждавшего тебя порядка.

Это и есть конвергенция, соединение двух воль, Божественной и человеческой, на языке святых отцов называемая синергизмом.

Небесный Град Иерусалимский сходит лишь на очищенные земли. Очищенная, добрая, предуготованная, вспаханная земля — следствие производимой ангелами работы. Христианство открывается как путь прозрений, озарений. Нужно оставить слепое человеческое зрение и прозреть к тому, какими видит нас Бог. Обрести Его, вышние мерила... Трудная, почти невозможная, работа, если учесть как еще сильны оковы дьявола и как неумолимо час от часа мир приближается к своей гибели. Но Мария — последняя вышняя Надежда.

Затворитесь во Господе... Это почти как “Затворите ум в молитве с чинами ангельскими в Иерусалиме горнем...”

У нас на Востоке и там, на Западе, Царица призывает к одному: победить дьявола затворением ума, для чего не нужно жить в скитах и пустынях. В том-то и сказывается сила подвижника, что Фаворские кущи разбиваются прямо среди мира, и дьявол становится бессильным. Господь отвоевывает пространства, прежде принадлежащие ему. Место души с его алтарем (где принимались помыслы, сажались бесы, действовали вулканы страстей) становится скитской пустынькой. Ангелы ставят Башню Откровения на месте прежней дыры в преисподнюю... И змеи вынуждены отползать, шипя и злобствуя бессильно...

Пречистая дает понять: во внимание принимается не столько достижения, сколько тайные внутренние мотивы, невидимые трепетные движения. И всяк блажен и трижды поощряем; всяк, устремленный к Господу, пожелавший встать на путь борьбы с грехом.

Пречистая победила сатану невидимо — это означает духовную победу в брани для подвижника. Ему предстоят поражения, разочарования, слезы, бессилие, скорбь, крик из бездны. Дьявол будет сжимать его легкие, ему предстоит брань со всей преисподней, но неминуема победа сил Божиих. И от раунда к раунду будет крепнуть его духовная сила.

...К настоящему времени новый храм в Сан Николас уже построен. Число паломников по-прежнему велико. Продолжаются исцеления. Многие из приезжих свидетельствуют о том, что духовным взором видят Непорочную, святых и ангелов...

Прекрасные слова! Как далеки они от мрачной эсхатологии фарисейского толка! Полные дивной надежды, они открывают новую вселенную!

1987 год почти исключительно посвящен потрясающим прозрениям о Розарии. Звучит подлинный гимн любви. Мария Сама открывает тайны Розария, учит медитации о сокровенном Евангелии.

Днем позже Она предложила 25 числа каждого месяца читать “вечный Розарий” — 24 часа в сутки.

РАДОСТНЫЕ ТАИНСТВА

Благовещение:

Посещение Елизаветы:

— Она обратилась ко Мне: “Благословенна Ты в женах.” “Благословенная среди жен”, именно так они по-прежнему называют Меня и будут называть в вечности.

Рождение Иисуса:

Принесение во Храм:

Обретение во храме:

Мария часто возвращается к этим Таинствам и к юности Господа.

2 мая 1985 года :

5 августа 1988 года:

— Чем больше проходит времени, тем более настоятельно необходимо человечеству Мое присутствие. Эта Мать (Мария говорит о себе в третьем лице) слишком волнуется о Своих детях. Так же Я переживала за Иисуса, когда Он был маленьким.

12 мая 1987 года:

СКОРБНЫЕ ТАИНСТВА

Гефсиманская молитва:

Бичевание:

Увенчание терновым венцом:

Несение Креста:

Распятие:

Вознесение Иисуса:

Сошествие Духа Святого:

Успение:

Коронование:

18 января 1989 года.

В Аргентине Пречистая учит универсально: о покаянии, обращении сердца. Прощение грехов невозможно без аскетизма, неотмирскости, отказа от рабства греха.

12 февраля 1988 года.

*

15 сентября 1989 года, на праздник Матери Скорбей:

2 августа 1988 года.

8 мая 1989 года в праздник Тела Господня:

О братской любви

13 мая 1989 года в годовщину первого явления в Фатиме :

О возвращении Иисуса:

Предуготовьте дух свой для встречи с Господом.

29 ноября 1983 года Пресвятая Дева Мария обратилась к Глэдис с просьбой читать Деяние Апостолов.

В Посланиях относительно Троицы Матерь Божия говорит:

16 сентября 1986 года

 

25 ноября 1983 года

Божия Матерь призывает повсюду распространять Ее Откровения:

Она подает надежду, к которой должны обратиться Ее дети.

На следующий день 26 января 1990 года Пресвятая Дева Мария повторила Свое благословение:

Шесть дней спустя 1 февраля 1990 года пришло предупреждение:

Откровение днем позже:

3 февраля 1990г.:

8 февраля 1990 года:

Последнее Откровение 11 февраля 1990 года в годовщину первого явления Божией Матери в Лурде:

К чему же призывает Пресвятая Дева в Аргентине?

Стать под кров Ее крыл. Под покров Духа. Она говорит от имени Христа, находясь постоянно в диалоге с Ним. Она желает привести нас к Господу, и как бы звучат слова Ее во время Брака Каны Галилейской:

А что говорит Он? Слушать Мать Его, посланную для сообщения Его воли.

Завершается аргентинская глава великим возвещением века мира и благоденствия.

Зажегшийся светильник Аргентинского Престола освещает мир.

Архиепископ Иоанн. “Белое Евангелие”. Об уникальных Явлениях Божией Матери последнего времени. © “Новая Святая Русь”, Москва, 1995, стр. 146.

НАЗАД   ВПЕРЕД   СОДЕРЖАНИЕ