Скорбный Лик Пресвятой Девы с глазами, полными слез... Ее образ на Ченстоховской иконе Божией Матери, святыне польского народа... На праздник Успения Пречистой (отмечаемый католиками 15 августа) сюда собирается не менее миллиона паломников со всех концов земли.

Идут пешком по нескольку дней из Кракова и Варшавы. В день празднества выступает сам Папа.

История знаменитой иконы такова. На заре польской истории в ХIV веке попала она на польскую землю. Ее полагают (подобно Владимирской иконе Божией Матери) принадлежащей кисти евангелиста Луки и написанной на доске стола, за которым сидела Сама Богородица. Чудотворность иконы двояка: в целительном действии, производимом ею, и в незримом живом присутствии Самой Божией Матери— не образа, не облика, но как бы именно Ее Живой. Она открывается каждому так, как прозревает Ее око сердца.

Впервые Богородица явилась в чудотворении через Ченстоховскую икону в страшное время нашествия турок, намеревавшихся унести с собой великую святыню. Не смогли, однако, сдвинуть с места — икона как бы приросла. Пришедший в ярость турецкий солдат ударил ее мечом.

Обретена прободенная икона была в болоте... Почерневший Лик со временем просветлел. Но остались два шрама на щеке Пречистой, и сколько ни замазывали их реставрационной краской, кровавые порези выступали вновь и вновь... На месте обретения иконы забил животворный источник. К нему припадали тысячи расслабленных, калек, стекавшихся со всех сторон.

Призывать на помощь Пречистую, Ходатаицу и Заступницу стало благословенной традицией в польском народе. Всю историю Польши вобрала в Свое Сердце Пречистая. В тяжелейшие времена поляки молились по святому розарию привычными католическими молитвами, а порой и просто от искреннего сердца молитвою живой, и Божия Матерь осуществляла Свое заступничество. Бывали моменты, когда только Пречистая спасала страну от полного завоевания и разорения. Сама Царица Небесная стояла тогда во главе Войска Польского, и чудодейственным образом — Ее силой — одерживались победы...

Стало традицией для поляков, славя Ее подвиги, Ее Сердце, награды, полученные при сражениях, приносить к иконе Ченстоховской Божией Матери и складывать к Ее стопам в благодарность за Ее предстательство и помощь, в знак того, что победа одержана Ее слезами и заслугами.

Посвященная Пренепорочной Польша пережила три оккупации, три государственных раздела и все же сумела восстановить цельность народа и государства. Святой Максимилиан Кольбе видел явную помощь Пречистой Девы Марии в сохранении Церкви, народа и государства. После Второй мировой войны превратившаяся в руины Варшава была непостижимым образом в краткий срок восстановлена. Рабочая партия Польши составила счастливое исключение из числа коммунистических партий соцлагеря, допуская для своих членов веру в Бога и участие в церковной жизни.

Тем не менее, за десятилетия внешней несвободы в стране оформились традиции подпольной катакомбной культуры и внутреннего духовного делания. Возникли полузакрытые монастыри, обители, где приносили горячие молитвы о спасении и независимости Отечества и о прощении грехов.

В российском Откровении Пречистая сказала: “Польша была Мне верна в час самых тяжелых испытаний, и потому Покров Мой неотступен над страной”.

В XV веке Божия Матерь была официально названа Королевой Польши. В 1656 году, в испытующий момент борьбы с внешними врагами и тяжелейших междоусобных раздоров шляхты, боголюбивый польский царь Ян Казимир снял с себя царскую корону и символически короновал ею Пречистую Деву, засвидетельствовав себя тем самым помазанником Богородицы, Ее проводником, Ее святым.

И если в течение нескольких лет большевистской экспансии почитание иконы внешне пало, то уже при первой возможности, в 1956 году, в день прославления этой главной национальной святыни, икона Ченстоховской Божией Матери собрала сотни тысяч почитателей, засвидетельствовавших тем самым свое духовное вверение и благоговение перед Пресвятой Богородицей. Паломники со всей страны приезжали сюда, приносили обеты верности, любви, оплакивали грехи свои и горячо молились в надежде жизни вечной.

Царское достоинство Пречистой и благодарность народа за бесконечные Ее благодеяния подтверждаются многочисленными торжественными актами коронации икон и скульптур Пресвятой Девы Марии, чаше всего прославленных чудотворением.

В Речи Посполитой нет, по сути, ни одного города, редки деревни с костелами, где не нашлось бы чудотворной иконы Божией Матери, и нет хуторка или деревни без небольшой часовни со статуей Пречистой. Признанное и канонизированное Церковью явление Фатимской Божией Матери благоговейно почетаемо народом. В честь Фатимы освящен костел, расположенный неподалеку от Закопанья. Ежемесячно 13 числа в память Фатимского откровения совершается особое богослужение Богоматери Фатимской, а 16-го числа — молебен в честь избрания кардинала Кароля Войтылы Папой Римским, произносятся трогательные слова и прошения об укреплении Папы Иоанна Павла II на его служение в исполнении воли Божией.

В конце ХIХ века священник Ян Палька построил небольшой польский “Китеж-град”, копируюший место великого явления Пречистой Девы в Лурде, которое знаменовало одну из первых глав Белого Евангелия. Целью маленького городка паломников было одарить местных христиан той чудотворной благодатью, которую переживают странники во Франции.

В живописном месте в ущелье горы расположен священный грот имени Пречистой. И в углублении внешней стены его помещена статуя Девы Марии Пренепорочной размером чуть более естественного, выполненная безвестным мастером. Божия Матерь препоясана шарфом, руки Ее сложены для молитвы, а взгляд устремлен вверх. У стоп Ее две розы — алая и белая, а вокруг головы надпись на ореоле: “Я — Пренепорочная”.

Строительство и освящение грота вызвало воодушевление и оживление в приходе, да и во всей округе. Местные христиане стали посещать святыню поодиночке, семьями и группами. Наибольшее число молитвенников наблюдалось во дни празднования Божией Матери Святого Розария — в первую неделю октября, а в конце мая каждого года из разных ближних мест здесь собирается молодежь, выпускники средних школ: благодаря Пречистую Деву за дар жизни, вверяют себя Вышней опеке. В августе торжественно празднуется завершение уборки хлебов (“дожинки”) — и опять знак благодарения Господу и Деве Марии за помощь в счастливом завершении жатвы. И так каждое событие — освящается, благословляется и поминается в Книге Жизни, покоящейся на руках Самой Девы Небесной Радости.

В годовщину явления Пренепорочной в Лурде, 11 февраля, вечером совершается Божественная Литургия, затем — крестный ход с фонариками в руках, и изливается обильная благодать.

Божия Матерь освятила “польский Лурд”. В “книгу Благодати”, ведущуюся с 1904 года, записано сто тридцать четыре случая чудесных исцелений от неизлечимых болезней, спасения жизней в трудных и опасных обстоятельствах во время войны, спасения имущества во время пожара по прямому обращению (молитвам) к Божией Матери из священного грота в Польше.

Святой Максимилиан Кольбе создал в Польше рыцарство Пренепорочной, основал поныне действующий монастырь Непокаланов, расположенный в предместьях Варшавы, где сейчас более двухсот братьев, и музей основателя всемирного марианского движения. Отец Максимилиан желал наводнить мир книгами, славящими Пречистую Деву, привлекал к своей кипучей деятельности (ибо он горел огнем Духа Святого) тысячи людей, создавал типографии, издательства, учредил самый многотиражный для своего времени журнал “Рыцарь Непорочной”, мечтал создавать целые города и селения в честь Божией Матери.

Учреждение рыцарства Пренепорочной совпало с восстановлением независимости Речи Посполитой. Благодарный Пречистой Деве Марии епископат добился в польской столице прославления Богоматери Королевы Польши, главной Покровительницы поляков. Кардинал Вышинский после окончания Второй мировой войны (1946 год) повторно посвятил Польшу Пречистой Деве Марии.

Нынешний президент Польши Лех Валенса в сложное, испытующее для себя время прибыл в Ясну Гуру и присягнул Ченстоховской иконе на верность Божией Матери. Он просил, чтобы все силы Польши объединились вокруг Непорочного Сердца Марии. По словам самого Валенсы, почитание Девы Марии всегда являлось для него движущей силой, вдохновляющей его на служение во благо Отечества.

“Это Она дала нам победу над злом... Она наша сила, так как указывает нам, как жить по евангельским заповедям в наиболее критических ситуациях”.

Десять лет назад день на бастующих верфях Гданьска начинался с молитвы Непорочной Деве, Царице Польши. Сотни молодых рабочих стояли на коленях и от искреннего сердца просили Пречистую Деву о прощении грехов и о благословенном Покрове. На передних воротах Гданьской судоверфи висела большая икона Богородицы. По одну сторону ворот располагались бастующие, а по другую — молитвенники, приносившие дары и умолявшие Пречистую о заступничестве.

В российском Откровении Божия Матерь говорит: “Сражалось много пламенных воинов, и каждая пядь земли залита их кровью. Но близок Век Преображения Пречистой. Пусть славят Ее верные! Ее церкви, соборы, костелы, братства... Семьдесят тысяч душ святых усопших и преображенных взывают ко Мне в молитве польского Собора. Мера исполнилась. И страна должна войти в завет Святого Духа. Но еще повременит Господь”.

Годы торжества Красного Дракона оставили тяжелый отпечаток в сердцах людей: “Упадок в вере. Польша как бы в дремучем сне... Придется набраться терпения и начинать сначала. Еще несколько лет искушений, и великая Слава Моя просияет над воскресшей землей. Скажи, пусть безбоязненно, всерадостно, огненно ревнуют о святой вере в Иисуса Христа распятого и воскресшего... Пусть призывают Имя Мое в огне. И в светоносном столпе в свое время расцветет земля, распустится Древо Жизни в России, Польше... по всему миру. Придет Господь во Славе Огненного Креста.

Вот некоторые из молитвенных обетов, приносимых перед Ченстоховской иконой:

“Обещаем Тебе воспитывать молодое поколение в верности Христу, защищать его от безбожия и пороков и окружить чутким родительским вниманием.

Присутствующие: Царица Польши, обещаем!

Обещаем усиленно трудиться над тем, чтобы в Отчизне нашей все дети народов жили в любви и справедливости, в согласии и мире, чтобы между ними не было ненависти, насилия и паразитизма.

Обещаем объявить борьбу лени и легкомыслию, расточительности, пьянству, развязности.

Обещаем добиваться добродетелей: верности и совестливости, трудолюбия, бережливости, самоотверженности и взаимного уважения, любви, общественной справедливости.

Присутствующие: Царица Польши, обещаем!

...Мы хотим помнить о том, что Ты первая воспела народам гимн освобождения от плена греха; что Ты первая стала на защиту малых и рыдающих и показала миру Солнце Справедливости Христа, Бога нашего.

Мы хотим помнить о том, что Ты Мать нашего Пути, Истины и Жизни, что в Твоем Материнском Облике вернее распознаем Твоего Сына, к которому нас ведешь безошибочной рукой.

Прими наши обещания, укрепи их в сердцах наших и перед Лицом Бога Единого в Пресвятой Троице. В Твои руки мы отдаем наше прошлое и будущее, всю жизнь народную и общественную, Церковь Сына Твоего и все, что мы возлюбили в Боге.

Приведи нас подданной Тебе землею польской к Вратам Небесной Отчизны. А на пороге новой жизни яви нам Иисуса, благословенный Плод Чрева Твоего. Аминь.”

Архиепископ Иоанн. “Белое Евангелие”. Об уникальных Явлениях Божией Матери последнего времени. © “Новая Святая Русь”, Москва, 1995, стр. 200.

НАЗАД   ВПЕРЕД   СОДЕРЖАНИЕ