БЕЛОЕ ЕВАНГЕЛИЕ
НАЗАД ВПЕРЕД
Глава 21. Все, кто веруют в Меня, спасутся
Япония, Акита, 1973 год
Среди заброшенных пустынь мира говорит Пречистая. Она посещает места, куда еще не проникало свидетельство Христово или где охватило лишь небольшие уголки. Вьетнам, Эквадор, Бурунди, Япония...
Христианство здесь едва пустило корни. Православных можно сосчитать по пальцам, католиков — несколько монастырей и миссий, в целом около 400 тысяч (трудами миссионеров к.ХIХ-нач.ХХв., проливших свидетельскую и мученическую кровь свою на этом архипелаге).
Но Престол Марии сегодня — солнечный и небесный эфир.
Весть о чуде в Аките разнеслась по всему миру, а в 1975г. по крайней мере 100 млн. японцев из телевизионных передач узнали о необыкновенных явлениях Божией Матери. Многие видели на экранах телевизоров Рыдающую Богоматерь Святой Японии (а место, Ею благословленное, становится святым!).
Старая, потрескавшаяся, деревянная скульптура уже забытого происхождения высотой около полутора метров от подножия до вершины креста во многом подобна образу, который Царица явила на чудотворном парижском медальоне в 1830г. Статуя изображает Богородицу, босыми ногами попирающую земной шар. Руки Ее раскрыты и тянутся вниз. Образ напоминает и амстердамский: связанная с Иисусом, распятым поныне Посредница, Сокрестотерпица и Заступница Мария. Там, на улице Бак, крест соединялся с начальной буквой Ее Имени. Здесь Мария стоит под Крестом, воздвигнутым на земле.
А происхождение статуи таково: некогда сестры монастыря дали изображение Владычицы народов одному из старых японских скульпторов и просили изготовить деревянную скульптуру по образу Богоматери, какой Она являлась в Амстердаме.
Вдохновленный свыше мастер придал образу небесную скорбь, нежность и величие...
Свет Марии озарил Японию. Ее иероглифическое название — Ниппон. Два китайских иероглифа, составляющих название страны, означают первый — день или солнце, второй — место рождения. Страна Восходящего Солнца... Национальный флаг Японии изображает красное солнце на омофорном белом фоне...
Как близка эта символика к апокалиптическим прообразованиям Марии Белого Евангелия! Жена Облеченная в Солнце посещает Японию! Самим символом страны ей одной из первых предначертано преображение. Не отсюда ли надлежит воссиять миру Жене Облеченной в Солнце невечерним Светом Своей Любви?
Ее явление произошло в маленьком монастыре у города Акита, затерянного в горах северо-западной части самого крупного в Японии острова Хонсю, продуваемого сибирскими ветрами и обрамленного холодом Манчжурии.
Монастырь в Акита — самый бедный из семи японских траппистских монастырей. Полгода он находится под снегом и лишен всех городских удобств. Ближайшая дорога в отдалении 70 км, и условия жизни вполне аскетические. Капеллан местной обители Нисуда устроил свой клирос в старом курятнике. Его превратили в маленький храм: одели досками, повесили изображение Христа. Алтарь, Крест и Лик Мадонны — комната оформилась с Евангельской естественностью и простотой.
Имя немолодой монахини, с которой связано явление Пречистой в Акита,О — Агнесса Сасагава Кацуко. Благочестивая сестра Агнесса, потерявшая слух несколько лет назад и недавно принятая в монастырь, была любима и почитаема в горной обители.
В монастыре шла своя размеренная жизнь: молитва, покаяние, тяжелые ежедневные труды, когда вдруг необыкновенный Свет осиял монастырь.
Двенадцатого, тринадцатого и четырнадцатого июня 1973 года сестра Агнесса во время молитвы видела яркие лучи, исходящие из Дароносительницы.
Вновь привлечено внимание к Святому Причастию. Дароносица как бы забыта: единицы вкушают Святые Дары. В Церкви распространилось движение против Евхаристии, и люди остаются безразличны к Плоти и Крови Господней. Иисус страдает от холодности Своих ближних, чуждых Ему по духу!
Другой символ: видимая культовая Дарохранительница — прообраз, скрывающий Живую Олицетворенную Дароносицу Любви, Хранительницу Даров Духа Святого, Марию.
В воскресенье 24 июня сияние стало особенно ярким. Сестра Агнесса Кацуко едва ли не ослепла от света. Она впала в сладчайший экстаз, и на левой ее ладони образовалась рана в форме креста длиной 3 см и шириной 2 см. Стигмат причинял ей сильнейшую боль, по ее словам, “как игла, прошедшая ладонь”.
Рана стала появляться каждую неделю. Вначале сухая, затем воспалившаяся, с трещинами, бороздившими кожу... Из нее текла кровь, оставляя пятна на марлевых бинтах. Спустя несколько дней кровь останавливалась, и рана высыхала. Явление продолжалось почти весь июль, и постоянным было ощущение иглы, пробивающей насквозь всю руку (по выражению Агнессы).
Агнесса избрана страстотерпицей Белого Евангелия. Согласно марианскому учению, Иисус желает иметь два рода душ: утешительниц и соискупительниц. Души-утешительницы проявляют в мире любовь и милосердие; но много более утешают, исцеляют и преображают души-искупительницы, принявшие на себя часть Страданий Господних.
И вновь характерная черта Белого Евангелия: как в Париже на улице Бак, в Гарабандале, и в Фатиме, акитское явление предваряется явлением ангела. Вокруг маленького алтаря (японских Вифлеемских ясель, бывшего курятника) появляются ангелы и поют католический Sanctus: “Свят, Свят, Свят Господь на небесах, осанна в вышних...”
Агнесса бросает взор на Дарохранительницу и видит над ней белого голубя, который вместе с ангелами медленно поднимается к небу. Небесные чины воспевают величие, святость и безграничность любви Господней к миру...
*
Агнесса глубоко страдает. Она лежит на маленькой кушетке, покрытая одеялами, в нетопленной комнатушке, обливаясь слезами. На утешения сестер отвечает: “Что мое малое страдание по сравнению со Страданиями Святейшего Сердца Господня, истерзанного неблагодарностью и оскорблениями мира! Рана на руке Пресвятой Девы Марии гораздо глубже, чем у меня...”
Сестры изумленно смотрят на Агнессу. Та просит их зайти в часовню и посмотреть на статую Пречистой. На руке у Пресвятой Девы Марии появилась глубокая кровавая рана!
Дальнейшим летописцам Белого Евангелия надлежит еще обратить внимание на сходство ангела, являвшегося Екатерине Лабуре в Капелле Чудотворной Медали в Париже, и ангела сестры Агнессы. Ангел, который предваряет встречу с Самой Пречистой Девой Марией!
Однажды поздно вечером ей явился ангел в образе десятилетнего светоносного отрока: зрелище, которое доставляло неизъяснимую радость! Она не могла оторвать от него глаз! Агнесса почувствовала прилив сил. Встала и последовала за ним в капеллу.
По повелению ангела она опустилась перед алтарем напротив Дароносицы, а затем направилась в сторону статуи.
Еще ничего не подозревающая Агнесса, страданиями очищенная и предуготованная к Сретению, опустившись перед статуей, внезапно слышит нежный и таинственный голос, исходивший от образа...
Агнесса приняла первое Послание Приснодевы к Японии и ко всему миру.
И вновь поразительное сходство: первая беседа Богородицы с Екатериной Лабуре на улице Бак в Париже была интимной и сокровенной. Богородица говорила о вещах, касавшихся лично девушки. Так и на этот раз Богоматерь говорила лично сестре Агнессе:
— Дочь Моя, послушница Моя, ты отгородилась от мира и пожелала быть в послушании у Меня. Твоя глухота доставляет тебе страдания. Но ты обязательно выздоровеешь — наберись терпения. Рана на руке причиняет тебе боль?..
Мария бесконечно ласковым взглядом скользит по руке Агнессы, отчего рана перестает саднить.
— Молись во искупление всех людей. Все девушки, которые живут здесь, для Меня одинаково бесценны, как зрачок в глазу.
Далее Мария предлагает совершить совместную молитву.
Одно за другим следуют явления ангела.
— Твои боли окончатся сегодня, — говорит Мария 27 июля, в пятницу. — Ревностно храни воспоминание о Крови Марии и втесни его в самое сердце!
Если первое явление камерно и сокровенно, во второй раз статуя преображается, и голос Ее звучит в неслышащих ушах Агнессы премирно. Вновь ангел-хранитель приходит за немощной Агнессой и ведет ее в каплицу. Монахиня становится на колени и слышит уже знакомый ей голос, доносящийся от статуи Непорочной Девы.
— Дочь Моя, послушница Моя, любишь ли ты Господа? (вопрос, адресованный Самим Господом апостолу Петру; Мария адресует его Своим чадам и апостолам). — Если любишь, слушай внимательно. То, что Я сейчас скажу тебе, очень важно.
Многие в мире огорчают Господа. Я хочу, чтобы у Него были утешители. Моему Сыну и Мне угодны души, которые своими страданиями, своей нищетой искупают грехи грешников и неблагодарных и успокаивают Гнев Небесного Отца. Небо готовит великие кары Божии в знамение того, как род Адамов прогневал Отца. Наказание падет на все человечество. Много раз Я вместе со Своим Сыном старалась умилосердить Отца Небесного. Я смогла остановить Его Гнев Страданиями Сына на Кресте. Я показала Ему Кровь Сына и принесла еще много жертв от многолюбящих душ-утешителей Отца. Молитва, аскеза (умерщвление плоти), нищета духа, дела милосердия, также требующие жертвы и мужества, отчасти успокаивают Гнев Божий. Прошу вас, почитайте бедность. Оставайтесь нищими и бедными. Нет большей добродетели предо Мной.
Последние слова Марии звучат отчасти парадоксом. Они обращены к бедствующей обители, лишенной комфорта и услуг западного общества, живущей на нищенские подаяния, полувпроголодь, без храма, без богатой утвари и одежд.
Мария просит хранить святой страннический обет нищеты, столь дорогой Ей. Странникам земным не надлежит привязываться ни к чему.
В который раз Небо напоминает: страсти мира сего — алчность, вожделение плоти, комфорт общества свободы и потребления с его мнимыми ценностями являются лишь величайшим препятствием для обращения к Богу Живому. Материальные блага, комфорт и роскошь удаляют от Голгофы Распятого.
— Молись во искупление неблагодарности и оскорблений множества людей. Читай от искреннего сердца молитву, применяй ее на практике и приноси малые дары во искупление грехов. Пусть каждая из вас (Пречистая обращается к сестрам обители Акиты числом около двадцати, но слова Ее относятся к каждому из нас) сделает над собой усилие и старается всяк на своем месте приносить себя в дар и жертву Господу со всем, что имеет. В миру молитва необходима не меньше, чем в затворе. И здесь есть души, желающие молиться. Пусть они чаще приходят к вам. Не слишком задерживайтесь на внешнем. Молитесь постоянно, ревностно, вникая в духовный и таинственный смысл молитвы, чтобы утешить Господа.
Вторая часть откровения — печати мученичества, необходимые для боговидцев.
— Готова ли ты стать негодным камнем?
— Что это значит? — спрашивает Агнесса.
— Ты будешь гонима и преследуема. На тебя обрушатся злобные, полные ненависти нападки. Многие священники будут прямо отрицать небесное происхождение событий. В результате фальшивого отчета, который составит председатель Комитета по расследованию чуда в Аките, ты и капеллан окажетесь на заседании религиозного суда священников как “люди с больной головой”. Капеллана прогонят из монастыря, его родного детища, где каждая веточка перебрана его заботливыми руками. Тебя подвергнут поношениям, возможно даже избиениям и также изгонят. Готова ли ты, дитя Мое, претерпеть во Имя Господа, чтобы стать душой-искупительницей?
— Да, Святая Мать наша, если Вы укрепите Меня. Чтобы облегчить Страдания Господа, Я готова на многое.
— Разве не желаешь ты, послушница Моя, стать невестой Господней? А чтобы невеста была достойна Жениха, произноси обеты и стремись быть распятой на кресте тремя гвоздями. Эти три гвоздя — нищета, чистота и послушание. Послушание — последнее и основное. При полном послушании ты окажешься послушна Самому Господу. Он выкажет Свое расположение и понимание и будет направлять тебя.
— Пресвятая Дева, я так люблю Вас, что готова пострадать за Господа и сделать все, что Вы мне скажете. Только прошу Вас, не оставляйте меня Своей помощью и Покровом в час искушения, в минуту трудности...
Мария ласково улыбнулась со статуи. Голос исчез.
О Мария! Мы идем к Тебе, взяв друг друга за руки. А в новом небе поют птицы и звонят колокола. Повсюду праздник и взрослые, невинные, как дети, поют Тебе песнь восторженной Любви!..
Отец Небесный оплакивал Адама и Еву, удалившихся из рая... Небесная эссенция благоуханных Слез и пренебесного пота, подобного гефсиманскому кровавому поту Спасителя, противоположны черному дыму блуда: знаки чистоты и омовения.
*
В субботу 29 сентября, в праздник св. Архангела Михаила, покровителя Японии, когда Агнесса с сестрой читала молитву четок, статуя внезапно залилась белоснежным светом. Агнесса увидела, как Богородица поднялась в воздух и встала как бы на белом облаке. Затем Она водворилась на место, и на Ней выступила жидкость, наподобие капель пота, и изобильно потекла...
Ангел-хранитель, появившись рядом с Агнессой, сказал: “Пресвятая Дева Мария еще более печальна, чем тогда, когда источала кровь. Не хочешь ли ты вытереть Ее пот?”
Сестры засуетились, стали искать чистую вату... Сколько они ни старались осушить статую, пота становилось все больше, он падал без остановки — густой, маслянистый, особенно на лбу и на шее.
...Вата и марля совсем мокрые от слез и пота. Сестры каются. Агнесса бессильно падает пред Божией Матерью:
— Я в отчаянии, Святая Мать, что я причиняю Вам столько страданий. Сохраните ваших неверных и неблагодарных дочерей, защитите нас, помогите нам, умоляем Вас!..
С этими молитвами простодушные японские сестры вытирали статую, вкладывая в это всю душу. А большой ком ваты, между тем, настолько намок, что его приходилось выжимать...
И днем, и после ужина статуя вся сплошь покрыта каплями пота. Это знак еще большего страдания...
Внезапно источение капель прекратилось, и часовню облагоухал дивный аромат: смешанный запах роз, фиалок и лилий. Агнесса увидела: вся вселенная — луг Евхаристических Слез Марии, Ее глубочайших покаянных Слез...
Пресвятая Дева показывала Своим чадам, какое утешение они доставляют Ей своими преданными действиями и молитвами.
На следующий день вновь сладчайший аромат плавал в воздухе каплицы.
— Он несравним ни с каким запахом мира, — рассказывала Агнесса. — Это небесный аромат.
После печалей предыдущего вечера лица монахинь светились радостью и необыкновенным покоем. Аромат, нисходящий с неба, продолжал наполнять пространство храма всю первую половину октября.
13 октября, в день фатимской “пляски солнца” в 1917г., во время поклона перед Святыми Дарами Агнесса исцелилась от глухоты. Пречистая отверзла слух — на шесть месяцев. Духовно — навсегда...
Окончательно сестра Агнесса исцелилась от своей глухоты, признанной неизлечимой еще при ее возникновении, через десять лет после начала явлений.
*
Мария указует, беседует, призывает. Ее слышат единицы.
Она источает дождь Прошений, Слов, Посланий. Они взывают к совести.
Прости нас, Матерь Божия, мы оскорбляем Господа и Тебя... Прости нас, недостойных, безрассудных чад Твоих...
Днем после исцеления взволнованная Агнесса не могла ничем заняться. Она снова пришла в часовню, где статуя источала волны особенно прекрасного аромата. Пресвятая Дева ждала ее.
— Моя любимая дочь, внимательно выслушай то, что Я скажу тебе...
Если люди не обратятся, Отец обрушит на весь род людской великое наказание. Без всякого сомнения, это будет ужасная кара, хуже, чем потоп, какую никогда никто еще не видел. С неба упадет огонь. Эта кара уничтожит большую часть человечества. Будут умирать и священники, и верующие. Оставшиеся в живых узнают такие страдания, что будут завидовать мертвым. Тогда останется единственное оружие: Четки и Знак, оставленный Сыном...
(О Знаке Пречистая Дева говорила и в Меджугорье, и в Гарабандале, и итальянскому пророку Богоматери дону Стефано Гобби. Последнему однажды Она сказала: “Знак, который дает Господь, — это Я, Жена Облеченная в Солнце” (To the Priests, Our Lady’s Beloved Sons, New York, 1990)
Каждый день совершайте молитву по четкам. Читайте ее за епископов и священников. Дьявол проник даже в Церковь. Кардиналы кидаются на кардиналов, епископы на епископов... Cвященники, которые будут почитать Меня, будут презираемы, непризнаны, гонимы их собратьями... По действию дьявола многие священники и монахи оставят свое служение. Дьявол особенно набросится на тех, кто принесет себя в жертву Отцу.
Потеря многих душ причиняет Мне боль. Если преступления будут по-прежнему совершаться и превысят теперешний предел, то в конце концов даже грехи перестанут отпускаться.
Мужественно передай это Послание твоему настоятелю.
Сегодня в последний раз Я говорила с тобой вслух... Много молитесь по четкам. Я одна еще могу спасти вас от бедствий, которые скоро наступят. Все, кто будут верить в Меня, спасутся.
*
Остались только Слезы перед погибшей Землею. Ее Слезы соединяют живых и усопших, и идут в одном ряду, держа друг друга за руки по преображенной земле. В воздухах поют птицы и одновременно звонят колокола в знак мира, покоя и торжества Ее Непорочного Сердца над дьяволом и искушениями его.
Чем победит Мария? — Молитвой, трезвением ума, Любовью к Вышнему.
В чем поражение сатаны? — Гипноз потерял силу, и обличились козни дьявола! И человечество прозрело на себя.
— Откройте Мне сердца ваши, да запечатлятся в них письмена Превечного Евангелия! — Грядет Мария с Богомладенцем на руках.
Луга Евхаристических Слез Приснодевы. Матерь Божия плачет... Господь собирает драгоценные Слезы Марии. Для Него нет ничего прекрасней, чем Ее Слезы. Мир прейдет, а Слезы Ее останутся.
Сто один раз на протяжение семи лет слезоточила и кровоточила статуя из Акиты. Скорбь Марии увеличивается.
Местный епископ монсеньор Ито после нескольких посещений Акиты (четыре часа на скором поезде до места резиденции города Ниагата; двухчасовое маршрутное такси. Нелегкое паломничество для престарелого епископа!) своим архиерейским авторитетом признал явление. Но это еще не означало его признания во всем католическом мире.
В Риме существует сильное движение против явлений Божией Матери: несколько организованных комитетов, направляющих свои силы против каких-либо сверхъестественных феноменов, откровений и явлений. Откровения Пречистой будто бы подрывают авторитет Папы, создают подпольные течения и движения, мешают апостольской миссии Католической Церкви и создают параллельную “теневую” Церковь — оказывают разлагающее действие на Католический Институт!
Обращение в живую веру миллионов не принимается во внимание. Державная сила институционального престола — единственный критерий для таких комиссий.
Далекий от Рима, затерянный в горах нищий монастырь Акиты не явился исключением. Монсеньора Ито потребовали в Рим для подтверждения и доказательств. И архиерей, как мальчик, должен был приводить письменные свидетельства о том, что кровь, текущая со статуи Пресвятой Девы Марии, принадлежит к нулевой группе...
Агнессу подвергают одной за другой унизительным проверкам. Четырех ближайших ее сестер, свидетельниц откровения, явно шантажируют, ища доказать обман, подлог и своекорыстие.
*
Божия Матерь стоит надмирно и оплакивает нас. Агнесса потрясена Пречистой. Божия Матерь с ней неотступно.
— О, как Вы прекрасны, Святая Госпожа! — шепчет Агнесса. О, как скорбит Пречистая! Раны на руках, слезы на глазах и в сердце — лишь видимый образ Ее бесконечной печали. О чем Она скорбит? О той несчастной участи, которой подвергают себя Ее дети, не внемля словам любимой Своей Матери. Об их легкомыслии, жестокости. О чуждости вере. О неизбежных карах, ожидающих их, поскольку исчерпаны любые другие способы вразумления. Не внемлют языку любви, знамениям... Что ж, предстоят скорби...
Агнесса научилась радоваться скорбям. Скорби становятся как бы ее маленьким миром, ее внутренней средой, ее церковной утварью, которой наполнен храм внутреннего ее человека. Она уже не может без скорбей и чистосердечно радуется им, приучаясь переносить их мужественно с помощью Пречистой, укрепляющей Ее, близкой в скорбях как никогда.
Архиепископ Иоанн. “Белое Евангелие”. Об уникальных Явлениях Божией Матери последнего времени. © “Новая Святая Русь”, Москва, 1995, стр. 120.
ПОДЕЛИТЕСЬ ЭТОЙ СТРАНИЦЕЙ!